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众人长舒一口气，庆幸老者毕生所愿终于达成。桑弘羊按后世列出的时间盘算一番：“八十一岁。”

从少时到壮年，青春到白鬓，遗民泪尽胡尘里，陆游又南望王师多少年？

霍去病面色却不佳，卫青略看了眼宋军的北伐路线，瞬间明白缘故：“宋军实力不济，路线不清，已有败相。金军或许还能乘势南下。”

这下连刘彻都面露不忍了，董仲舒挣扎道：“万一呢？总不能惦念半生，终于等到，还要再亲眼见证北伐失败，天意何其残忍。”

【第二年，兵败。朝堂政变，主持北伐的韩侂胄被诛，首级送金议和。第三年，嘉定和议。

开禧北伐不成，原因有很多。朝廷权力斗争太过，宰相韩侂胄军事准备不充分，决策仓促，陕西河东招讨使吴曦暗通金兵叛变，无论缘由如何，南宋或许还等得起，陆游却忧愤成疾，再也等不到下一次北伐。

嘉定二年十二月二十九日，诗人久病后挣扎起身，留下九千三百余首诗文的最后一篇，《示儿》。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

乱世后的天地是无波死水，要无数精卫衔石来填。

甲午后文人说寸寸山河寸寸金，精卫无穷填海心，于是南宋的山河也敞开襟怀，辛弃疾投以将军百战，陆游掷以铁马冰河，但江川辽阔，木石之微终莫能平，诗人就将自身也做一块填海之石，像他来时一样回归海中。

待九州再同，沧海变桑田，这块刻舟求剑的顽石，自然也会泅渡而去，重回故国的土地。】

天幕的话语渐渐隐去，画面却未曾消逝，千年后桑田沧海，名为陆游故居的屋室内，无数青年人来来去去，参观罢又离开，只在某处留下些什么。

模糊的，颜色各异，地域不同，因天幕视角太远也看不出具体图样，但陆游清楚，这是一张又一张的九州图。

南宋稍前的时空，岳飞北伐而归，对被急召入京、年仅十几岁的陆游伸出手。

少年接过，是一个小小的锦囊，其中并无他物，只一把黄土。

第124章咱真不是这样人①②

素日天幕说史，观众听罢或唏嘘或愤怒，看完陆游生平却俱敛容缄口，四下悄无声息，只余满地戚戚。

诗文情感实在厚重，也未晦涩到难以读懂，浅近晓畅，就算没有后人详细解读，百姓连听带猜也能明白个大概。身在战乱时，自然感同身受，纵处太平时也难掩怅惘，这与朝代地域无关，而是故土难舍。

“南宋朝廷的情况，岳飞都冤死，陆游一个秉直文人，梦里铁骑踏不破山高水远，再担忧也扭转不了大势。”

“只可怜他一片丹心，盼了一辈子临了看北伐失败，也太折磨人，这时候真不知道高寿是好事还是坏事。”

刘禹锡从雅集归来，因簪了一枝辛夷，不愿让它在车马上颠簸，便一路步行，听周边民众对后世之事侃侃而谈。

所有人的精神面貌都变了，诗人想。从胸无点墨到尝试学字读文，再到随着天幕精解诗书也能一悟，后世的义务教育没有在今时推行，可日月所照江河所至的百姓，却实打实地在这种盘点下明理知事。

从前幼时能诗已可赞一句神童，如今稚儿绕街玩乐，已能作几句虽不精妙但像模像样的浅诗，道醉中犹唤收疆土，梦里还思过散关。

当然，也有超出他承受能力的。

刘禹锡前行几步，听到近日最流行的说话故事：“传闻那放翁，本是北斗星君座下护法灵官。因见人间金人南侵，生民涂炭，竟不惜自贬仙阶，投身陆家为子，降生时霞光缭绕……”

懦弱凡胎宋高宗，千年蝠妖秦桧，破军星君兼财神岳飞。陆游上疏时风雷大作，落笔引古木折断，金人读诗肝胆俱裂，刘禹锡边腹诽边坐下，没留神便听了几个时辰。

待听到诗人临终示儿、魂归北斗，每至风雨夜，大散关都有一老者仗剑高歌的结局后，他终于长吁口气，心满意足起身。

甫一出门，就撞见神情微妙的元九与强忍笑意的白乐天。刘禹锡侧耳细听，僧人正俗讲：“这元郎本是西天尊者座下一缕文光，有菩萨心肠金刚手段，自愿脱了莲台，为人间持一把利剑……”

元稹冷然：“时人创作被后世影响太深。”

刘郎笑眯眯：“百姓觉得风流艳闻薄了你们，恰逢传奇俗讲兴盛，便怀着怜惜之心安了一个又一个转世星君身份，这也不奇怪。后人那句话怎么说来着，人民群众喜闻乐见，阻止不了。”

白居易亦笑：“无事，贤臣做文曲星，武将为武曲星乃是传奇话本常见事，说上一阵也就过去了。前几月还有荧惑朱祁镇、老鼋精王振和瑶台掌笺女史李易安，星宿都快塞满，百姓抒怀罢了，当不得真。”

当事人在听完后世二创作品后又直面今人创作，虽然心知是戏说，今时的话本到日后也大多遗散，依然心情复杂到难以言喻：“太过抬高。”

友人却都敛了笑意认真道：“野史稗官皆属妄论，街谈话本无非戏言。夸张好语几月能散，闲人笔墨传至后世也有人艰辛辟谣，唯君施惠兆民之实事，能昭于百代，不为尘烟所泯。”

“再说了，元九是尊者座下文光，”刘禹锡拍了拍白居易，“那乐天少不得是文殊座下一使者，殷勤寻慧剑，红尘觅法门。”

三人话还没说完，白行简已揣了满怀的书回来，兄长信手翻开一页，贞观真龙落咸阳，秦王重定秦末天；又翻一页，五丈原太宗降世，助孔明再定中原；再一页，土木堡惊现天可汗，扫狼烟再扶大明祚。

几人顿了顿：“后世之风确实浸染今人之作。”

“唉，”白行简粗略一观，“哪个落魄书生写的，怎么就没有太宗魂游天宝劫呢？”

他们正感慨，天幕又至。

【史学家有个说法，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。宋朝在人文方面太兴盛璀璨，衬托下军事实在令人难受，大伙怒其不争，搞得朝代评价两极分化非常严重。

爱宋的说艺术成就，辱宋的说你们有靖康。说人文关怀，你们有靖康。经济水准GDP，痛中之痛有靖康。

这头皇帝跑路又被人当猪崽子抓走，匆匆南下蜗居关起门来过日子，仁人志士举目南望终生，那头钓鱼城死节，崖山海战陆秀夫背着八岁少帝投海殉国，十余万军民跟着跳海。

就很矛盾，为之生为之死，为之遗恨又为之落泪。无论诗酒风流变法图强，商品经济自由市场，还是血泪山河鬓发霜白，都有可叹之处。

赵宋一朝将繁荣鼎盛和积弱困顿的一体两面呈现殆尽，如今说完南宋故纸堆里的叹息，我们自然也要将视线转移到北宋。在这个朝代最风起云涌、能人辈出的时代里，稍窥一眼漫天人杰都难掩光辉的这位。

苏东坡。

当然，论起身上的谣言背上的锅，苏轼承受的也堪称当时之最。】

“轮到我了吗？”苏轼大惊，“原来性转苏小妹嫁秦观还不够？”

苏辙沉痛阖眸，果然还是轮到他哥了。

可辟谣再如何，终归抵不上天幕对大宋这又捧又讽的一席话。曾经那些文科生的春天、科举发力士人队伍壮大之语言犹在耳，钓鱼城他们听过，可最后崖山海战，竟是十万人投海殉国吗？彼时大宋国土人民又被践踏至何等地步？

北宋的结局早就听闻，如今乍闻南宋落幕，忠臣赴国难，八岁少帝与十万军民，赵匡胤只觉惊痛，浑身血都凉尽，在皇位上怔然许久。

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