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第111章如登春台④

若要各代君王来说，不是没想过会在后世天幕中见到他，只是于设想中，该是某种宏大的、端正严肃的会面场景，而非这样在老人家中随意探看后初逢。

嬴政素见黔首畏法而顺，今日却意识到，或许也不只这户人家，而是后人只在这位老者的家中走动罢了。在他们不可见处，有千万张同样的画像被后人张贴于家中，不为政治考量，不祈神佛护佑，只为敬爱的安心。

不管来人走入哪一家，推开哪扇门，只要身在此世，就定然能见到那双眼。

“天下归心……竟能如斯。”他偶尔会诧异于后人态度，因为以天幕中人的年岁，她不可能见过他，却在字里行间那样感念。

千秋岁月在某种意义上何其无情，五千年大浪淘沙，专题曾盘点过多少才德惊世之人，对后世来说也不过黄土白骨，赞美有之，怀念却无。可他们还是那样铭刻他，就像为某种隽永的红色动容一样。人的记忆总会模糊，想念总会消逝，先行之人离去了，何以留下深重至此的追怀？

但天幕后世之行放映后，他想他明白为何了。

后世的年轻人凝望那幅画像，并不觉得在这里见到他是件值得惊异的事。她在随身背着的小包里掏了掏，翻出昨日参观菜篮子工程基地大棚时采摘的一把鲜嫩菜蔬与田埂边捡拾的几穗水稻，笑吟吟地捧到画像前展示一番。

随后她收起东西，抬了抬手，在太阳穴侧比了个手势，像来时一样跑远了。

非供奉，也非赞颂，而是某种向慈爱宽和的长辈捧上新得佳物的神态。李世民想起小女幼时新得了书画，也是这样满怀热忱地跑来他面前共赏——而天幕中人还多几分雀跃，期待对方见之欣然。

百姓的菜篮子，能填饱碌碌饥肠让天下人不受冻饿的稻种，扶贫慰老的新天地……后世人希望他见到这些。

只是博主跑远的愿望并未实现，出了门依然要被慰问的孤老拉着红脸听夸。但凡老者，大多爱说往事，老人见了年轻人自然也絮絮叨叨开始论古。

“我们那时候，哪有现在的条件！我小时候，家里种地用的是犁、破茬犁、锄头、镐头，撒种子有半瓢葫芦就够了；到五六十年代，我是生产队骨干，能学拖拉机的优秀青年，当时哇哇大叫，说条件好了，耕地脱粒都不用人力用机器了；结果现在好么，联合收割机，无人驾驶拖拉机，那天看到撒农药都是电动遥控小飞机，以前哪敢想现在？古代人从土里刨食的时候，做梦都没这么好……”

老人的话匣子一旦开了，轻易是收不住的。有人陪伴，她便从祖辈的祖辈使用的工具说到种地时轮作复种的技巧，后人回以“嚯，有这回事，没见识过”和“可不是嘛，您老知道的多”的应答时，古人已从长者的发言里总结出了千年农业变迁史。

农为国本，政策、科技和管理都有因地制宜因时而变之法，平民吃不饱饭的时候自然也顾不上所有人的菜篮子和扶贫扶志老吾老以及人之老的愿景，可农业生产不同。

杂交水稻固然需要几十甚至上百年的钻研才有可能达成些许进展，可生产工具与耕作方式，却是只要愿意琢磨，总能有革新的存在。

武帝时，治粟都尉和大司农已经就着后世老人的话音开始转动脑筋了。她口中那轻便可调头转向、调节升降深浅的农具听着实在好用，又不像什么“拖拉机”或“无人机”需要工业支撑，似乎木石铁器便可实现。

如今推广使用的耦犁和三脚耧车较之以往确实便利许多，可与后来更好的相比，却又有些错漏了。刘彻恍然想起那句“科学技术是第一生产力”，唇角挂了笑，下旨寻觅民间能工巧匠与善田者，令其与宫中工巧之人合作，改进如今的生产工具。

旨意传达下去，他又顺着方才的思路想下去，科技是生产力……而科技的进步，依赖的还是人才，且不只是高端的、受教育的人才，更是广阔天地间的所有民众。

除了农业，还有什么方面？已经着手的医术改良纸张制作，未曾接触的织布纺丝，高至庙堂高殿，小至细枝末节，都有人的智慧可供学习。

而在这些“人”的智慧辉光下，至高者，也不只在庙堂了。

范仲淹任苏州知州时，曾修筑围岸，使江南围田，旱则开闸，引江水之利，涝则闭闸，拒江水之害，当地从荒田转向丰熟，因此更明白农桑与地产关联。

他侧耳听罢，进谏曰：“官家，现代知识固然翔实，却也有地域之分，气候之异，不可全然套用。臣恐百姓盲从所学，致有偏差，伏请官家降旨，令地方官吏加以正导，使民知所适从。”

仁宗正觉得好，想让天下臣民学习，闻此言才觉自己认知有误，从善如流，感慨：“希文有基层经验，当从君之议。然观彼等所言，亦非尽无可取，其间尚有可用之策。”

也不是远隔几百年就无法汲取任何经验的，除了整体体系上的管理，赵祯觉得后人的“实验田”概念就不错，田间作物病症预防大于治疗更是将他们的思维模式掉了个个儿。何苦要等到病虫害发生了再治理，搞清它由何而来、如何治理，不是比被动束手看天时来得更妙？

范相公边认可此言，边想这大概就是后人极鲜明的一种意识，制天命而用之。

认识与改造自然，而非屈从于它带来的命运，人对自然如此，对压在头顶的势力和阶级，也是同样的。今日学习的只在农桑，未来呢？

不过是天下大势，汹涌而来，非人力可阻。

第三日，博主与村支书规整物品，又提了大包小箱上路。历朝依然无法接受这种上门慰问还要分发东西的处事风格，深感此等行径挑战他们脆弱的神经，可后人毫无所觉，一路说说笑笑，说什么农家土灶的饭就是比煤气灶烧出来的香啊。

古人们：……

若非知晓后人品行，简直要以为她是在没话找话了。依他们看，后世居家的那些物什可谓借天然之力由人用之，有水自来，引电呈光，精妙无双，可后人反而觉得乡间土灶做出来的更美味，别以为他们没瞧见她昨日烧火时有多忙乱！

诸葛亮反笑：“后人日享现代科技之便，遂下意识忽乡野之苦，而心向田园。今之庙堂观隐士，不亦然乎？”

刘备只摇头：“今之隐士，沽名钓誉之人众多，如军师者少。备观后世所用’天然气‘，甚为熟悉。”

孔明颔首：“不错，正是川蜀之地火井。”

临邛县有火井，夜时光映上昭。民以家火投之，顷许如雷声，火焰出，通耀数十里。诸葛亮曾亲自考察，以竹筒将火井中气引至灶台煮盐，自此产出许多井盐，他们也得了盐利。如今见后世依然用之，却已走入千家万户可生火做饭，有种短暂的时空失序。

“千年之久，亘古恒长。”诸葛亮低语，刘备仰望苍穹，若说有什么能在时间里瞬息万变又从未改易……

唯有此心。

【今天参观的是本地小学，孩子们上课去啦，我和干部也就是把带来的捐献书籍和活动器材放好，不打扰正常教学。

民以食为天的食，贫苦之人，年迈之人，年幼之人，我们在意的、看重的、守护的，为之九死不悔矢志不渝的，就是这些啦。】

天幕脚步轻快，视角都跟着摇晃起来，可他们还是看清了这所听闻许久却未曾得见的学校。九年义务教育的起点，现代学子获取那样多知识的所在。

整洁光亮的屋室，同桌学习的男女，不那么严肃的师者与在课堂上可与老师探讨的学子……旁的也就罢了，师道近乎不存却令人惊愕。

知道后世爱磨损权威，不曾想师道尊严都被消解得差不多了。本想谴责一二，目光又被孩童们学习的内容牵走，语文，数算，海外语言为何要被本国学子作为官方学科学习？思想品德，不错，这实验和课外实践又是何物？

旁人看着各色新鲜，朱元璋在看到那门英语课后就皱起了眉头，又想起后面那大清王朝在海战和外交上的失利，火气难消。

科技，学习，还是要进步。他郁气如堵不得宣泄，咬着牙发狠，又唤来朱棣关起门来对谈。

天幕中，后世人穿过明透的课室，带上剩余物料出了学校，又坐上车。

【接下来要去的，就是我们这次外景的最后一站啦。】

她摆弄完镜头，又开始仔细地整理衣摆。苏辙不解：“已见过老吾老幼吾幼的大同之世，又要去何处？”

苏轼却端详博主神态微笑：“我想，大约是见造就这些的人们。”

“……不是已见过画像？”

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