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无论是夏言还是严嵩离去，对他来说都是弃置的工具，区别无非是哪个更贴心趁手。

比起他追求的仙神，这样的皇帝更接近于鬼影，隐没暗中，令人惴惴，吞白骨，噬神魂，靠人的争斗和恐惧供给养分，但自己并不于日光下现世。

他本能厌恶这样的君主，将视线转回卫青，对一众臣子倾了倾酒杯：“大汉不需要这样的手段，诸位尽心竭力，神必据我。”

【严嵩与夏言相斗十年得来的首辅之位，丢失时也和旁人没什么不同。嘉靖作为皇帝有许多问题，但他作为儿子没得说，大家都知道哈，委屈全天下也不能委屈我爹，对待母亲，他也很孝顺，虽然很多东西都存在政治考量，但温情终究难得。

因而UP主一直怀疑他对严世蕃的部分怒气来自严丧母后的行径：聚狎客，拥艳姬，恒舞酣歌。

当然，主要问题肯定还在钱上面。虽然所有人对大部分钱究竟给谁花这一点心知肚明，但贪污腐败的人能老实就见鬼了，基本上是皇帝花一小撮，剩下的都归自己。

严世蕃不中用了，但老登对老严还有感情，大树倒了仍有小兵，党派之所以是派别，就是因为他不是个别首领就能代表的，而是群体。小严判了流放还敢逃回，正是倚仗这一点。

但清流隐忍那么多年不是白干的，嘉靖在乎什么，徐阶心知肚明——嘉靖四十四年，严世蕃终于因“犯上”、“通倭”被砍了头。嘉靖不在乎贪污，不在乎吏事，不在乎百姓哀哭，但他在乎这些。

严党随风而散，冰山下的一切，终于浮上水面。】

朱元璋长吁一声，不知该说些什么。

没什么能说的，朱厚熜和他的臣子越聪明，越有手段，越显荒谬。

这样多的能臣……这样多的能臣！就算是清流臣子，在这样的朝堂下也不过被裹挟着和奸党抗争罢了，一轮过去，再分党派，无休无止的斗争带来混乱不堪的局面。

朱元璋几乎起了杀心，对朱厚熜，对严党臣子，甚至对那些清流。他恨的时候只觉天地皆错，咬着牙想，杀，像当年杀相一样，血淋淋的皮肉挂出去，后来的臣子就能胆战心惊不再结党。

也没什么作用，过往的经验告诉他。就算是满手血污的他，也不能镇住所有臣子，人心难缚，政治是无解的难题。

他提起刀，滚落的人头无用。孙辈提起笔，宽和的善政无用。后来的皇帝提起丝线，摆弄的偶人亦无用。

【但倒严毕竟只是徐阶政治生涯的部分而非所有，这位被《明史》评价“有权略”的首辅之才不全在斗争，静默时，救直臣，登位后，他曾经多年的基层工作经验便能发挥效用，救弊补偏。

有意思的是，他并不是唱着“我要荣耀为我臣服，征服世界或满盘皆输”上台的，而是用“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论”的主张令嘉靖大为安心。

不管心里怎么想，这种把皇帝的权威放在第一位的态度才是最重要的。大概正是这样的乖觉让朱厚熜安心，也有可能是实在折腾不动了，虽然还是有波折，但徐阶终究在这个位置上坐到了老登去世。

嘉靖一朝能人辈出，内阁臣子数量有二十八人之多。忠直之人，奸佞之人，宽平之人，中立之人皆有，随便走几步撞到的都是后世难得的名臣，军队更是不乏名将，一个视频难以说尽，今天也不过草草盘点，过程中的血腥黑暗很难说尽。

但这样多的名臣，却并没有把心思用在治国理政上，无论清流浊流，都在巨大的政治漩涡中难以脱身，相率而争，什么诗，什么礼，都是党同伐异的工具罢了。

洪水之下，清浊同污。

皇帝操纵这一切稳固自身地位，又放任灾祸与斗争，阁臣的经历和血肉、志向与精神堆积成他求索仙途的路，但世上本无真仙，朱厚熜也不过是宫女绳索便能绞杀的白骨一具。

我们在几百年后的如今也只能问一句，在道士皇帝临终之际，一生唯一接近幽冥与青天的时候问他，那些权术与平衡、试探和手段，曾经推行后被毁弃的善政和朝局，本可有为终究荒废的帝业，桩桩件件，皆是他所求么？】

第80章嘉靖完

【封建王朝史上的昏君很多，恶君也很多，后来者评判他们时尽可以唾弃贬斥，但有些皇帝得到的是摇头与叹息。本能有为，前明后暗，脑子能转但不学好，坐在皇位上像高智商罪犯报复社会，这样的皇帝，上一个叫李隆基，这一个叫朱厚熜。

改革是艰难的，王朝到中期，矛盾凸显了，阶级固化了，改制难如登天，但以张璁、桂萼为中心的议礼重臣在世宗的支持下确实做出了一番成绩。

吏治、土地、外戚，嘉靖如果在这一阶段嘎嘣被丹药噎死，世人少说也要号丧百年。但他就是顽强地活着，硬生生从人类群星闪耀时活到类人孤星独照时——说句难听的，博主一直认为大宋跑男和大明老道这种特别能造还特别能活的皇帝，应该被抓去为医学研究献身。

权臣来来去去，君者高坐云端。也许权力可以操纵，但人的欲求难以遏止，首辅的血让斗争突破了底线，从非升即走到非升即死，在不赢就是家破人亡的高压下，臣子以朋党之名大打出手。忠直之人纷纷离去，阿谀之声不绝于耳，但还有一个声音。

“户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏：为直言天下第一事以正君道、明臣职、求万世治安事。”

君者，源也。倭寇，外虏，巨大的地震和流亡的百姓没有惊醒任何人，降真香烧尽了，有臣子捧着棺木和刚骨穿过乱局，吹去青灰，直指首恶。】

天幕骂天子也不是第一次，反正也该骂，多数人在意的还是匆匆掠过的地震。华州大地震相关的图像展示了许久，地震范围之广、灾难之巨令人震颤，八十三万的死亡人数印入每位观者眼中，惊起内阁六部争执无数。

户部官员天都塌了，关中连年大旱本就歉收，无论放粮还是迁民都拿不出钱，说是八十三万亡者，但那只是有名有姓之人，流民只会在路上曝晒风干，成一具无主之尸。

严嵩请辞的奏章写到一半，被祸事砸得眼冒金星。若是往日听到这样的消息，从皇帝手里挤些银子派下去也就罢了，各层吃掉些，总有能到灾民手里的。如今天幕刚指着鼻子骂完他们父子和皇帝，怎么说都要用心抚治。

后人把底都掀了，徐阶也懒得装，上前一步：“大人家境颇丰。”

读书人平时再怎么溜须拍马，遇到这样的事也要做出一副为天下苍生计的模样。

皇帝是不会错的，错的只能是奸诈柔佞的臣子，严嵩心知自己与儿子怕是难善终，万贯家财都无用，不如抛出来试试能不能换两条性命，抚须慨叹：“苍生浩劫，我愿毁家纾难，只求百姓安然！”

徐阶微微一笑：“下官亦愿意。”

清流臣子连声附和，严党亦争着献财保命，朝中以一种诡异的状态相争。人人皆献，又衬得严大人的诚心微茫起来，严世蕃对着空置的皇位长吁：“死罪岂能免。”

朱厚熜在万寿宫抬首看海瑞的奏疏，玉皇大帝的金像在他未注目时消失无踪，供奉仙神的祭台化为飞灰，珠玉珍宝流转四散，被东风吹去民间。

海瑞听闻大灾，研墨写起应对地震安抚民众的文书，书吏满目忧愁：“天幕能提前告灾，何不降下神力免去地震。”

海瑞笔墨不停：“何来神力，治国安民，靠的永远是现世的人。”

故土难迁，但天幕好歹预告了地震的具体时日，民间有纯朴的防范方法，但地震之巨还是超出了所有人的认知，数个州府的百姓惶惑、奔逃，却奇异般都活了下来。

而那些重建与抚治，赈灾放粮和以工代赈，是大人们该忧心之事。百姓只在浩劫后的大地上，感知一些极其微茫却总会破土的存在，看终将升起的红日。

【即位初年，铲除积弊，锐情未久，妄念牵之而去。侈兴土木，纲纪弛矣，吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。

这位公正秉直、清丈土地、后来被称为海青天的臣子以明晰而恳切的言辞写尽时局，皇帝怠政，官员贪腐，发出了直到今日仍为人所记的尖锐谴责：嘉靖者，言家家皆净而无财用也。

再没有比这更触及灵魂也更痛心疾首的诘问。他批评君主的荒谬，同僚的阿谀，不止是皇帝，更有百官，戳破所有人共同营造的幻梦，力主振作纲纪，求天下安宁。

明人评此疏，垂之千万年不磨。

人看了没事，可嘉靖当然生气，当然大怒，怎么会有人试图叫醒一个装睡睡得正香的人？但朱厚熜与寻常昏君的不同在于，他知道如何做，他只是不做。

皇帝留下这封奏疏，日读再三，只道此人可与比干相比，但朕并非纣王。聪明人最知道谁是正确的，谁是忠心的，但他不愿触摸这把可能伤己的剑，将他下狱，又免去他的死，于是这把寒光凛凛的剑，只能寂寞地锁于囚牢，直到皇帝死去。

此后海瑞纠冤案，疏河道，建水利，终生耿介倍受排挤，现代也有人不喜，说什么“清官无用”，但海瑞离任时，号泣载道与绘像祭祀的百姓知道他，去世时，白衣冠送，哭声百里不绝的生民知道他。

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