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不至于吧。他掂量掂量手旁的大鼎，以他的能力，再重一倍也不在话下！以后小心些，找其他的伙伴，不和孟说比便是了。

【广陵王刘胥就更传奇了，可能看太子是因为巫蛊死的，所以对巫术产生了非常浓厚的兴趣和信任。

昭帝年幼，刘胥请来楚地有名的女巫李女须，给了很多钱让她诅咒皇帝。刘弗陵身体确实不好，过一阵子真的死了，刘胥大赞“女须良巫也”，觉得自己请到高人了，杀牛祝贺。

完了皇位没轮到他，刘髆的儿子刘贺登基了，刘胥又请来巫人诅咒他。结果大家也知道，刘贺不中用，当了二十七天的皇帝就被霍光赶下台，刘胥一看，天哪这也太灵了吧！迷信更深了。

结果还是没人在乎他，刘据流落在外的孙子都被找回来当皇帝了，刘胥深感不忿，再一次请出了他深信不疑的女巫诅咒皇帝。中间停了一段时间，想想又不太爽，继续诅咒，这一次终于被发现了……

只能说汉武朝是一个巨大的封建迷信巫术会所：第一个皇后搞巫蛊被废；第二个皇后和太子卷入巫蛊之祸而死；一个皇子的母家外戚和曾经的丞相令巫人祝诅主上；另一个皇子对其深信不疑，半辈子都在花钱请女巫诅咒当今皇帝，还瞎猫碰上死耗子好几次。

怎么说呢，你们皇室不要再折腾巫人了，让楚巫作为民间艺术形式流传下来就可以了，你们这样是咒不死人的！】

之前听昭帝刘贺的皇位交接还只感叹天不予人或霍光威势，广陵王的这一串操作听下来，有些人几乎无师自通了天幕之前说的“地狱”是什么意思。

班固执笔，还有更地狱的天幕没提呢。女巫李女须见广陵王，泣曰孝武帝下我，周围人真以为孝武皇帝附身于她，皆拜伏，李女须便以武帝口吻言必令胥为天子……他写武五子传时便疑惑，燕剌王和广陵厉王莫不是傻的吧。

李姬直接晕了过去。

本来就迷信的人却更兴奋，赵恒虽知汉史，却只感叹卫太子与汉宣帝奇缘，未在意广陵厉王这样的败者，如今却觉楚巫神妙，说不定汉昭帝与海昏侯当真是被咒下的皇位，要求宫观官带着天书去楚地寻新祥瑞。

刘娥扶额，又劝阻一番，好说歹说劝回去。

【对于卫太子刘据，人们认可他继承自“武”的勇气，困惑他驱百姓作战的“仁”。命运转来转去，居然把皇位又传回他这一脉，却无法抹除传递过程中的存在。宣帝以孝宣之治中兴大汉，又别无选择地立了必乱汉家的太子，海昏侯匆匆而去，彰显霍光权重。

倬彼云汉，昭回于天，昭帝是烈日之后短促的日明，他失去他的父亲，君父又带走他的母亲，年轻的帝王只能“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”

刘彻想为卫太子留下的东西没能递交到刘据的手上，接过的儿子是刘弗陵，精神意义上完成这一切的是霍光。这位大司马大将军拿着他的周公图，供奉起孝武的冠冕，独揽大权，废立天子，却又确实归政皇帝，陪葬茂陵。

汉武一朝实在特殊，世有美玉良才，皆为此奔赴，投身火中。一切炎光炽烈，虹色斑驳，皆为金乌增色，在烈日中烧出昭，烈火与日光渐褪去，留下的是霍光。】

天幕又说了些什么，逐渐黯淡，宣帝朝人却已无心再听。短短几句话透露的信息实在太多，朝臣一时不知该劝阻皇帝立太子还是该暗叹霍光的行动，知道你天天去茂陵溜达，没想到你真把自己陪葬进去了啊！

刘询压根不意外，他总觉得大司马大将军就没把自己当昭宣朝人，想来昭帝和自己也不乐于见到霍光陪葬在自己的陵墓。

“宣”的谥号确实不错，但太子……他默默叹口气，天幕都说他别无选择了，既无佳儿，霍光又死，汉家天下之乱可想而知。

刘彻听出天幕未明言的话。有汉昭如此，有霍光如此，未曾真正登基，受过青史检验的刘据又当如何？

可是苍穹已恢复碧蓝，无人再告知新的汉武事，他要自己思索是否召回寻赵氏女的武士，自己衡量太子听闻所有事后的心境，自己判断未来的霍光与刘据是否相和。

帝王正沉思，卫青霍去病已经牵着霍光来向他告罪，谨慎的大司马大将军和少言的大司马骠骑将军围着一个未来的大司马大将军，天子瞅瞅他们，想到卫霍死后凋零的武事，觉得刘据到底有他的好处——毕竟是卫太子。

霍光尚年幼不知事，懵懵懂懂行礼，学着天幕的称呼叫了一声“孝武皇帝”。刘彻大笑，并未在意，让霍去病把小孩子抱来，摸了摸他的头。

另一位面刚废刘贺的霍光警醒抬头，谁，究竟是谁敢在朝堂上摸大司马大将军的脑袋？

年迈将死的霍光凝视面前的周公图，对着茂陵的方向长拜，耳中只回荡天幕结束之前那几句话。

【以一次一生的忠诚，交还帝王一生一次的豪赌。

这样就够了。】

第37章隋炀帝

东厢月，一天风露，杏花如雪。

倏忽又是一旬，上期天幕带来的影响已平。惊蛰方过，春昼初长，日头暖起来，各朝忙于农桑，百姓也为春社做准备，各家凑钱，等待那“叩盆拊瓴，相和而歌”的乐事。

春波要酿作春酒，细细饮来，方不负一年光景。

闲来谈天，大多数人一辈子出不了村镇，能聊的无非是张家长李家短，村头二丫生了个大胖闺女，王五家男人一天天游手好闲不干正事儿，如今天幕既出，能唠的就多了。

众人先骂了一遍朱祁镇，痛批那引异族入关害人的司马氏，为当政的女主吕雉争论几轮，又论起最近说的继承人话题。

原以为皇子都是龙子凤孙，再不济也超出常人一大截，和他们这种面朝黄土背朝天的老农更是天上地下，如今天幕一说才意识到，再怎么尊贵再怎么显赫，该不行的还是不行，皇帝摊上子孙问题一样没辙。

正说着，天空又闪出一线微光，渐拉成方形巨幕，缓缓开口。

【说完秦汉，便到隋唐。如果说前面提到的两位还能算得上是悲情继承人，那今天提到的这位就是很令人无语的影帝了。

什么叫演员的诞生啊，什么叫装相啊，翻遍上下五千年，这么能装的也就这一个。

说影帝大家应该就都猜出来是谁了哈，又是一个网络历史向辩论的常驻话题人物。

那么这位被奉为网庙十哲之首，和胡亥一样二世而亡，却至今依然有人持续不断为之翻案、认为他功在千秋的隋炀帝，当初又是怎么挤开哥哥，当上太子的呢？

首先要明确的一点是，皇帝对太子的不喜，并非是某些营销号说的老婆吹枕头风才导致的，而是杨坚与杨勇自身的相处。

杨坚受禅登基，建立隋朝，立长子杨勇为太子。但长子好奢侈，蜀地盔甲已足够华美，仍要装饰，皇帝崇尚节俭，认为前代帝王未有奢华而得长久者，屡屡劝诫不止。

冬至百官朝见，应该是先贺太子，太子再领百官朝见皇帝，但杨勇不率百官参拜，直接自己受了礼。

文帝觉得太子应该是“贺”，而非“朝”，认为杨勇殊乖礼制，此后便“恩宠始衰，渐生疑阻”——和母亲与弟弟都没关系，说白了，太子的逾礼挑战了父亲的权力。】

“……”众人疑惑，不解，大为震撼。

武庙十哲他们知道，玄宗皇帝为了祭祀历代名将所设的庙宇，可这“网庙十哲”又是个什么玩意，天幕语气甚是不满，莫非尽是如隋炀这样的暴君？

先前还有人为朱祁镇和胡亥说话，后世子孙究竟是吃饱了撑的，还是就爱做些标新立异之事，爱为这样受人唾弃的皇帝“洗白”翻案？

杨坚死死攥着独孤伽罗的手。

天幕谈论秦胡亥时顺带提过一嘴被称为隋炀帝的杨广，夫妻震撼一阵，安抚完太子，又将二子囚禁在宫内。原本想等下一次盘点，结果天幕说完胡亥，便到扶苏，然后又是刘荣刘据，没完没了的巫蛊之祸，那能和秦二世明英宗并列的孽子却再无影踪。

如今总算到了隋，他却难以遏制自己疯狂跳动的心，连太子未来的奢侈无度和逾礼都顾不上。上一次提及杨广仅仅是比肩胡亥，如今二世而亡几个字出现，杨坚甚至有种两耳轰隆尘埃落定之感。

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