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第195章 兴邦丧邦（第2页）

7.“人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’”

⑴:白话详解:

①予：我。

②无乐乎为君：当君主没有什么快乐的。

③莫予违就是“莫违予”，没有人敢违抗我的话。

⑵:白话翻译:

“有人说过：‘我当君主没什么快乐的，唯一的快乐就是我说的话没有人敢违抗。’”

8.“如其善而莫之违也，不亦善乎？”

⑴:白话详解:

如其善：如果他说的话是对的。

不亦善乎：不也很好吗？

⑵:白话翻译:

“如果他说的话是对的，没人违抗，那当然好了。”

9.“如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

⑴:白话详解:

如不善：如果他说的话是错的。

⑵:白话翻译:

“但如果他说的话是错的，仍然没有人敢违抗，那不就接近于一句话使国家灭亡了吗？”

二:大白话说一遍

鲁定公问：“一句话就能让国家兴盛，有这回事吗？”

孔子说：“话不能说得那么绝对，但差不多有这样的话。有人说过：‘做君主难，做臣子也不容易。如果君主真正懂得了做君主的艰难，那不就接近于一句话兴邦了吗？”

定公又问：“一句话就能让国家灭亡，有这回事吗？”

孔子说：“话不能说得那么绝对，但差不多有这样的话。有人说过：‘我当君主没什么快乐的，唯一的快乐就是我说的话没人敢违抗。’如果他说得对，没人违抗，那当然好；但如果他说错了，还没人敢违抗，那不就接近于一句话丧邦了吗？”

三:深度解析

1.没有哪句话能直接兴邦丧邦，但某种“心态”可以

孔子先否定了“一言兴邦”的简单化理解——一句话本身没有那么大的魔力。但他紧接着说“其几也”——有差不多接近这种情况的话。

他的意思是：重要的不是那句话本身，而是那句话背后代表的心态。

⑴:“为君难”——代表的是一种敬畏、谨慎、责任心。

⑵:“唯其言而莫予违”——代表的是一种傲慢、独断、听不得不同意见。

这两种心态，才是真正决定国家兴衰的东西。

2.“为君难”——兴邦的起点是敬畏

一个君主如果真正懂得“为君难”，他就会：

①不敢随便做决定，因为知道每一个决定都影响千万人；

②不敢懈怠，因为知道权力越大责任越大；

③不敢独断，因为知道自己也会犯错。

这种敬畏之心，就是兴邦的种子。

一个战战兢兢、如履薄冰的君主，比一个自信满满、为所欲为的君主，更可能把国家带向兴盛。

3.“莫予违”——丧邦的起点是傲慢

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