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原文
子张问崇德、辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
一:逐句大白话解释
1.子张问崇德、辨惑。
⑴:白话详解:
①崇德:提高、充实自己的德行。
②辨惑:分辨、解除内心的迷惑。
⑵:白话翻译
子张问孔子:“怎样提高自己的德行?怎样解除内心的迷惑?”
2.子曰:“主忠信,徙义,崇德也。”
⑴:白话详解:
①主忠信:以忠诚信实为根本、为主持。
②徙义:“徙”是迁移,“义”是道义、应当做的事。意思是看到合乎道义的事,就跟着去做,向善的方向靠近。
⑵:白话翻译:
孔子说:“以忠诚信实为根本,看到道义所在就努力去追随,这就是提高德行的途径。”
3.“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。”
⑴:白话详解:
是惑也:这就是迷惑啊!
⑵:白话翻译:
“喜欢一个人的时候就希望他活下去,讨厌一个人的时候就恨不得他死掉;对同一个人,又希望他活,又希望他死——这就是迷惑。”
4.“‘诚不以富,亦只以异。’”
⑴:白话详解:
这是《诗经·小雅·我行其野》里的诗句,原意大概是:“(某人这样做)并不是因为对方变富了,而只是因为(对方)变了心、有了异心。”
孔子引在这里,是作为“惑”的注解——你的迷惑,不是来自外界的变化,而是来自你内心的爱憎无常。
⑵:白话翻译:
“(正如诗里所说的:)‘实在不是因为对方变富了,而只是因为对方已经变了心。’”
二:大白话翻译
子张问孔子:“怎样提升自己的德行?怎样分清内心的是非、解除迷惑?”
孔子说:“提升德行的办法很简单:以忠诚信实做根基,看到该做的事就去做。至于解除迷惑,你要明白一个道理:你喜欢一个人的时候,就觉得他什么都好,恨不得他长命百岁;你讨厌他的时候,又觉得他一无是处,恨不得他立刻消失。
对同一个人,你的感情变来变去,这就是迷惑。就像《诗经》里说的:‘不是因为人家富了,而是因为你自己的心已经变了。’”
三:深度解析:
1.“崇德”的路径:对外追随道义,对内守住忠信
⑴:“主忠信”:
是向内扎根,守住自己内心的诚信。
⑵:“徙义”:
是向外行动,向道义的方向不断调整自己。
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