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如果你是穿越过去的现代女性,请务必藏好您关于“无菌操作”、“侧切缝合”、“新生儿护理”的知识。
你要是敢提出用开水煮一下石刀,或者要求接生婆先洗手,大概率会被当成被邪祟附体、胡言乱语的疯子,然后迎接你的可能就是巫师更猛烈的驱魔仪式了。
三:分娩过程:生死一线,全靠硬扛
宫缩?
阵痛?
对不起,没有缓解药物,没有呼吸法指导。
你能做的,就是咬紧牙关,凭借生物本能和求生的意志力,硬生生把孩子“扛”出来。
难产,是悬在每位夏朝产妇头顶的达摩克利斯之剑。
一旦遇到胎位不正、脐带绕颈、产后大出血等任何情况,基本上就是死刑宣判。
巫师的法事和稳婆的蛮力,在真正的医学难题面前,苍白无力得可笑。
母婴双亡,在那个时代是常态。
所以,在夏朝,每一个能顺利活下来的婴儿,和每一位能从产床上活下来的母亲,都是被命运女神狠狠亲吻过的幸运儿。
四:诞生之后:简单的仪式,残酷的筛选
孩子生下来,并不意味着万事大吉。
:清理:用温水(如果能及时烧热的话)或普通冷水粗略擦拭一下婴儿。::断脐:如上所述,用石、骨、蚌器切断,系个结。
感染破伤风?
看命咯。
:仪式感:可能会有一些简单的仪式。
比如,用某种象征吉祥的植物煮水给孩子擦擦身子。
或者由家族长者抱着孩子向祖先祷告,宣告新成员的加入,不过,规模不会太大,毕竟物资匮乏,一切从简。
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:残酷的现实——弃婴:这是夏朝,乃至整个上古时期最黑暗、最无奈的一页。
如果生下的孩子是畸形,或者被认为是不祥之兆(比如在某些特定日子出生,或者母亲做了“不好”的梦之后生下的),又或者仅仅是家庭部落食物极度匮乏,养不起更多人口,那么这个新生儿很可能就会被遗弃。
《史记·周本纪》里提到周的始祖后稷(弃)出生后被多次抛弃,虽然带有神话色彩,但也反映了上古时期可能存在弃婴的习俗。
生存资源的极度紧张,让原始的道德观显得格外脆弱。
五:产妇的“月子”:不存在的概念
坐月子?
亲,你想多了。
能有几天休息时间,不用从事繁重的采集和农耕劳动,就算是非常不错的待遇了。饮食上,能有多一点的食物补给(比如多一碗肉汤)就谢天谢地了。
大部分产妇在生下孩子后,很快就要恢复日常劳作,毕竟生存的压力摆在眼前。
【划重点&灵魂拷问(致穿越的女性旅客或不幸穿越成孩子的不幸儿)】
:体质是王道:在穿越前,请务必加强锻炼,拥有一个强健的体魄,这是你在这场生育硬仗中唯一的本钱。
:心理建设:做好直面痛苦和死亡的准备,没有退路,没有援军,只能靠自己。
:闭嘴保平安:不要展示任何现代生育知识,那会被视为异端。
:祈祷好运:祈祷胎位正,祈祷生产快,祈祷不感染,祈祷部落里那个经验最丰富的女性长辈有空来帮你。
:接受现实:理解并接受那个时代对生命(尤其是女婴和“不祥”婴儿)的残酷筛选法则,虽然这很痛苦。
总结:
在夏朝,“生”孩子的过程,是一场毫无浪漫色彩可言的,并且赤裸裸的生存搏斗。
它充满了痛苦、危险、无知和无奈。
每一个新生命的降临,都是母亲用巨大的勇气和牺牲换来的奇迹,同时也伴随着极高的死亡风险。
在这里,“生”的喜悦,往往被“存”的艰辛和“亡”的阴影紧紧包裹。
如果你是一位打算穿越到夏朝的女性,请扪心自问:亲,真的准备好面对这一切了吗?
好了,夏朝这场“开局一条命”的生育惊魂篇就到这里。
下一站,我们将前往商朝,看看在甲骨文和青铜器的光芒下,生孩子这件事,会不会变得稍微……文明那么一点点?
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