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而知道了主体，研究就容易多了。

‘欲望’虽是主体，但这种力量向来不好掌控，或者说，祂自己也从未想过掌控，放纵欲望就是‘欲望’的意志，所以祂的眷属各有各的极端。

因为祂的意志，异类的欲望也是不受掌控的，这也是那么多‘欲望’信徒都没一个能影响到诡主的原因。

因为她们本就是放纵欲望，自然不必谈理智。

而值得庆幸的是，‘记忆’是个正经神，祂的力量稳定且干净。

‘记忆’的眷者本该能通过影响记忆来唤醒异类理智，但问题来了，第三第四影响因素在打架。

是的就是祂们，‘欺诈’、‘真理’。

‘欺诈’处于‘混沌’，力量来自虚无，不说全部，至少99%都是‘真理’不承认，且嗤之以鼻的力量来源。

‘真理’承认异类更多的是因为‘欲望’、‘记忆’，而不是因为‘欺诈’，当祂们同时存在的时候，就会互相打架。

这就导致异类抽象的存在感，时存时不存，可存可不存，主打一个量子态随时切换。

所以异类拥有很多抽象难以理解的能力，究其原因就是因为极端意志主导她们，导致精神暴涨摄取虚无，又因为‘真理’的承认有了一半身份证，而后……开始打架。

这种打架导致的后果就是，她们虽然存在，但没有理智，没有感情，没有生命，该有的都没有，不该有的……如有。

理清了这个，就该知道怎么下手了。

其实楚昭已经尝试过了，比如爱神。

爱神的神力可以强行将‘记忆’那部分拔高，拔高到暂时压制‘欲望’的力量，所以扭曲的欲望就被清醒的记忆压制，也就是赵清和她们所处的状态。

但这治标不治本，因为本源在于‘真理’和‘欺诈’的力量打架，所以她们介于‘存续’与‘虚无’之间。

‘欺诈’虽然跑去‘混沌’，但本质是个力量全在‘虚无’的神。

‘真理’虽为‘秩序’，但却能定义‘存续’。

所以……

楚昭摸了摸下巴。

之前‘欺诈’给她的建议其实是假的，能真正拉异类出来的神只有两个，不是她们力量的来源，而是两个把异类当战场库库打架的神——‘真理’、‘欺诈’。

而赵清和能洗白的原因显而易见了。

她当时可以同时遇到过‘腐化真理’‘腐化欺诈’，甚至她就是‘腐化欺诈’送进副本的。

无论是祂们，还是外面的两位，都有的是能力把咪咪洗白。

很明显，作为学者晋级论文，楚昭不能选‘欺诈’那方做研究方向，不然恩主能卡死她一百年，别说神选了，不劈她两下都算是大方了。

而仅从‘真理’的方向去研究，那思路就立刻出来了。

放大异类存在的意义，只要她们够合理，‘真理’就会承认她们。

而想让她们合理，就要从‘欲望’、‘记忆’的角度去使力。

其实已经有例子了。

比如，圣者。

这是因信仰而超凡脱俗的一种存在，但ta们往往是纯粹的魂体，且完全不受‘湮灭’的侵扰。

而纯粹的信仰，其实是生命的意志的一种。

那么结果就出现了。

意志。

意志泛灵既然本就存在，那么异类其实也能归类过去。

这是‘真理’与‘欺诈’权柄小小的交界点，因为意志的力量被‘真理’承认，所以它能化虚为实也被‘真理’承认。

这不再是欺骗，而是现实规律的一种表现。

那意志如何定义呢？

意志无法定义。

但意志无法定义，却被展现过。

赵清和就是这个例子。

嗯……楚昭现在回想还觉得微妙。

赵清和就是个活生生的例子。

她的‘记忆’力量苏醒，压过了‘欲望’的力量，而后去了学院，遇到了她。

在神明的力量撤去时，她又凭她自己的意志压过了旺盛的‘杀戮’欲望，所以她成功的符合了‘真理’的定义，从夹缝间的异类，成为了受‘真理’承认的，额，未命名。

其实楚昭想了一个，但被赵清和强烈否决了，还差点被掐脖子。

最后总结一下，记忆是意志的载体，意志可以压制欲望。

简化为，唤醒记忆，压制欲望。

再简化，意志压制欲望。

终极简化：意志。

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