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“你这皮猴子来了宫里便不消停。”刘太后见到赵宗清,脸上的笑意更为灿烂,忙唤他道跟前来,抓着赵宗清的手臂上下好一顿打量他,随即就掐了他一把。
赵宗清笑着叫疼,直喊叔祖母欺负人。
“当吃一记打,你祖父病重,你竟还能在外头逍遥呢?”
“床前孝敬的孙子却不差我一个,可在道观里为祖父祈福的孙子却只有我一个。”赵宗清答道。
刘太后无奈地摇摇头,对崔桃道:“他便是这般,无理辩三分。”
赵宗清这时才看向崔桃,温和地对她一笑,“想不到能在这再见面。”
崔桃微微颔首。
刘太后听说俩人见过,问了缘故后,又骂赵宗清不好生爱惜身体。
赵宗清扫过一眼崔桃,在刘太后身边坐下来道:“她在这倒是乖巧,同行的时候,她才是个正经的皮猴子后,我与之比起,万万比不过。”
“是么。”刘太后笑了笑,感慨她就是喜欢活泼些的孩子,这宫里头最不缺的就是死气沉沉,最缺的便是像他们这般爱蹦跳的年轻人。
崔桃随后从刘太后这里告辞,走了没多久,就听到身后有追来的脚步声。
齐殿头奉罗都都知之命来护送崔桃出宫,一见这光景,忙识趣地放慢脚步,拉远点距离。
崔桃立刻驻足让路,请赵宗清先行。
赵宗清笑了下,“谢你上次一颗富贵神仙饼之恩,回头送你本书。”
她本欲表示不必如此回礼,但赵宗清坚持,她便只能行礼谢过了。
赵宗清便对崔桃摆了摆手,率先去了。
等崔桃回到开封府没多久,便有郡公府送来的书递给了崔桃。一瞧这书是孤本,名为《杀鬼咒》,崔桃翻了几页之后,便找到了赵宗清之前跟她说的化鬼符。此符若贴在刚死之人的眉心之上,便可杀鬼,令其魂飞魄散,永世不得超生。
看来她的失忆倒未必跟这种符咒有关系,若真有关,她应该连鬼都做不成,直接灰飞烟灭了。或许她当初就是凑巧倒霉?
崔桃挠了挠头,倒觉得自己其实也没必要太过纠结这件事。失忆不见得不好,过于纠结沉溺于过去,并不会给自己带来快乐,还是快乐地活在当下最好。谁没点过去呢,只不过她比一般人更霉点罢了,也不见得有多稀罕。世人皆苦,只有让自己活得精彩快乐,才是真稀罕。
韩琦来找崔桃,得知赵宗清的身份后,又瞧了一眼崔桃手里的书。
“怎突然好奇起这个?”
苏玉婉和崔十娘身亡时曾被人焚烧符纸的情况,一般人见了,比如他,也只觉得这大概是凶手的习惯,说明凶手信‘道’。崔桃对此的反应不止这些,她似乎还想要深入探究别的情况,而这情况似乎跟她自己有关。
韩琦总觉得这里面有一些他不了解的情况。其实照理说,娇姑对崔桃的教诲,确有各方面的涉猎,崔桃也确实聪明,可是短短三年时间,她能把这写东西都学会了,真正做到熟练地加以运用么?比如验尸,娇姑肯定没教过他,不过韩综说过崔桃看过很多书。
韩琦记得崔桃第一次验尸的情形,非常理智、淡定和有条理。假设她真研究验尸的书籍,并且研究透了,但没有相关的实勘经验,仅凭领悟高够聪明,真能做到这种地步么?
有些事情,在别人那里算是有理由可糊弄过去了,但韩琦太了解整个案子的经过,以他深知情况不对,却没有深究。怕深究了,问多了,把人吓跑了。
当下就很好,这样的崔桃就很好,他不管这其中有什么‘道学’在里头,他知道眼前的崔桃就是他认定的女子。
“那天去道观祈福,随口一问,谁曾想碰得这么准,遇见了双福道长。如今他把书送来,我自然要看一看。”崔桃解释罢了,仰头笑问韩琦,可知道她那天去祈福什么了。
韩琦闻言笑了,身子靠在桌案边,微微倾身凝视她:“听你此言,倒让我觉得像是与我有关?”
“嗯啊。”崔桃应承,勾住韩琦的手指,“希望我们能有以后。”
韩琦应承,表示肯定有。
“但我觉得六郎的家人未必会立刻同意,或许需要些时间游说。”
韩琦伸手轻轻捏了一下崔桃的脸蛋:“不必担心。”
……
隔日,王钊的调查有了进展。
陈三郎这伙儿人确实爱玩儿,半带着耍流氓,喜欢扮劫匪吓唬路人。他们吓唬几次之后,真有一次偶然成事了,得了几袋黍米的便宜,那之后又干过两次,好像都是来真的了。
因为消息打探来源于跟他们这群人关系较近的邻里,平常只听些只言片语而有所猜测,至于他们是否真做了劫路匪,在哪儿抢劫,抢谁的东西都不得而知,所以还不能完全确定就是事实。
但可以确定的是,在一年前,他们突然就不干吓唬路人这种事了。如今他们最多是搭帮结伙地去别人家蹭喜宴吃,或是半威胁地要钱,若不给就闹事。
这办喜事的人家,谁不想和和气气、顺顺利利地把喜事儿办好?就算是他们占理,这些人耍流氓违法,可闹得非要报官抓人,他们会觉得晦气惹人笑话。再说把这些小流氓关进去几天后,再放出来报复他们,也是徒增烦恼。所以倒不如舍出四五十文钱,买个太平,干吃这个哑巴亏。
“竟还有这种人,太气人了!”萍儿愤愤不平道,义愤地恨不得现在就把那帮恶心人的家伙都铲除了。
王四娘挠了挠头,其实这情况她倒是常见,以前在山寨里的时候,比这更流氓的事儿她都见识过。
“现在就差找到三名被害人与陈三郎等人相关联的证据。”
崔桃还疑惑一件事情,当初跟着胡连枝的两名婆子那里去了,为何是两名男子跟她同葬?崔桃觉得,这很可能是破案的关键点。
如今胡连枝身上的衣物为何朴素,倒是可以解释了,守丧之人常穿半旧的素衣,粗麻布衣裳也有可能,毕竟在寺庙清修。
寺庙的人已经不记得当年胡连枝离开时在具体哪一天,只大约记得是在去年五月下旬的时候。不过倒是可以根据胡连枝穿着雨天才需要穿的鞋子,再根据大佛寺当地的县志查看天气记录,五月下旬刚好只有一天有雨,便是在五月二十八日。
李远搜集了东京地界包括汴京和周围几个县的失踪上报记录,根据五月二十八日,进一步缩小报失踪人员的范围,最后确定了两名失踪男子的上报记录最有可能,在五月三十日陈留县张家村有俩村民失踪了。
俩村民那日相约一起上山打柴,但之后就不见回家了。起初家属还以为这俩人借机偷懒,跑什么朋友家玩儿去了,但等了两天四处找都不见人,才意识到情况不对,便赶忙上报县衙。整个村子也都出了人,在俩人打柴的地方寻找,却只在林子里看到了有树枝被砍过的痕迹,却不见人,也不见被砍下的柴火以及柴刀。
从俩村民砍柴的地方到回村子的路,并不路过青窑,但那里距离青窑却不远,走另一个岔路口,再行千米就是了。
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