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但他没有想到的是，之后他们一起去餐厅吃饭（已经出门了，干脆就定了一家好餐厅），在他要点酒的时候，丽莲阻止了他。

“嗯……您最近最好不要饮酒、抽烟，可以吗？”丽莲有些不好意思，但还是说了：“之前不是一起咨询过医生吗？如果想要优生优育，为了孩子的健康，准备怀孕时父亲也最好能保持良好的生活习惯。”

经过这一次的怀孕乌龙，丽莲忽然觉得，也不必卡那么死，干嘛一定得27岁到30岁生育？她现在25岁，处在生育最佳年龄范围内，只要她心理上愿意，有何不可呢？

也不是说她想生孩子了，只是觉得接下来其实可以顺其自然。

第167章时代在变化（7）

“今天的报纸怎么样？”乌龙事件后，顺其自然的日子里，丽莲切开一只薯饼咬了一口，问一边吃早餐、一边看报纸的克里斯托弗。

丽莲这辈子也养成了看报纸的习惯，毕竟要比较即时了解世界正在发生什么，这时候看报纸就是最简单、最方便的方法之一了——电视机和收音机也不错，可它们做不到报纸那么全面、信息量那么大。

不过，丽莲肯定是没办法像克里斯托弗这样，一边看最严肃的大报，一边吃早餐……这种场景在丽莲上辈子的印象中，只会发生在欧美，或者非欧美地区的精英家庭里，一般父亲是拿报纸的那个。而她实在难以想象，一边看政论文章、金融文章，一边吃早餐，这要怎么消化。

要知道，一般这种场景的时代背景都不是自媒体时代，政论文章、金融文章尤其‘干’，没有一点趣味性！这和她上辈子时，大家看博主点评政治、金融等是不一样的。上辈子自媒体时代，即使是非常高深的东西也会尽量讲得有趣，为此不惜浅薄化！这才有大家拿这些当电子榨菜，配饭吃的可能啊！

“大多数都是各种动乱，到处乱糟糟的。”克里斯托弗摇了摇头，没有再往下说。

丽莲叹了口气……最近确实很多动乱，原因是多方面的。要说比较根本的，就是六十年代，尤其是六十年代中后段，本就是社会运动此起彼伏的时代！这种时候，即使社会运动的思想是进步的，社会转型期的阵痛一样会带来巨大的混乱。

再然后就是越战了，严格来说，越战1961年就开始了，不过当时主要是军事顾问进入越南，指挥越南军队。这之外，最多就是特战部队和有限的支援部队下场……可不管怎么说，这就是直接下场了，所以后来说到越南战争都是从1961年算起的。

一个重要转折在1964年，当时越南的情况对美国不利，所以美国派驻地面部队进场。这之后也更接近印象中的越战，即大量美国大兵前往热带丛林，很多人死在了那里，美国社会对此越来越不满……而这也是这两年美国反战情绪越来越强的直接原因。

今年已经是1968年了！今年年初的越南‘新春攻势’之后就更别提了！这个时候，美国国内即使是主战派，也不得不对未来怀悲观态度——丽莲对此没什么可说的，悲观就对了！这一战美国佬就没得好，是灰溜溜回来的。

她这种态度甚至没有任何遮掩，很多认识的人都知道。大家也不觉得这有什么奇怪的，当下不满这场战争的美国人非常多，丽莲在其中毫不起眼，甚至她算是表现得很平静的了（之所以平静，是因为她根本上对美国没有归属，骨子里就不是美国人，别人家的事和自己家的事，感觉还是不一样，不过其他人又不知道这点了）。

对于丽莲不爽这些事的态度，作为丈夫的克里斯托弗更是早就清楚了，他还很清楚丽莲是个绝对的左派！嗯，六十年代美国，搞文学创作的是左派，没毛病的。

几十年后的人可能很少知道，实际美国文化战线就是靠左派撑起来的！等到这一辈左派之后，没有真正的左派成长，然后‘被收编’（很多左派文艺工作者最终的结局就是被收编，但即使被收编，他们的作品也拥有左派那种气质），美国的文化战线都是肉眼可见地崩溃。

这一点众多资本主义国家都是如此，‘小布尔乔亚的无病呻吟’无非媚俗媚雅，而只有这些东西，大众很快就会腻。

或许是‘情人眼里出西施’？克里斯托弗欣赏这样的丽莲，甚至有一种隐秘的自豪。当有人认为他有一个不太称职、不合时宜的妻子时，他甚至有一种居高临下、众人皆醉我独醒的快乐——他的妻子与众不同，无论是思想、智慧、才能，还是行动力，都完全可以与他比肩，甚至更胜一筹。

总之，越南新春攻势及后续，让美国的1968年从一开始就陷入到了失败主义氛围中。而除了这些，最近到处动乱，大概还有一个原因，那就是几天前民权运动领袖马丁路德金被刺身亡了——他绝对是黑人民权运动的绝对核心、精神图腾，他的被刺身亡直接就激怒了大量有色族裔，可想而知最近这段时间的治安恶化。

更别说，马丁路德金在争取平权时其实是温和派，很多行动都要求在规则范围内，减少暴乱、和平游行，一直是他所强调的，所以才有那次知名的‘转身星期二’。

那是发生在1964年的事了，当时一群争取平权的人们从塞尔玛往蒙哥马利游行，但在游行过程中遭遇警察暴力执法。为了表示对这次游行的支持，以及对白人警察殴打正常游行人们的抗议，马丁路德金策划了第二次从塞尔玛往蒙哥马利的游行。

但当时一位知名的法官给这次游行发了限制令，如果这是一位普通法官，或许还没什么，但这其实是一位同情有色族裔的法官，他多次做出了有利于种族平权的判决。所以他之所以发这样的限制令，应该也是有别的考量，比如说不想让这次事件继续激化种族矛盾，又比如受到了一些他人施加的压力。

不管怎么说，这位法官是民权运动者们的‘朋友’，而且从法律的角度来说，他的‘限制令’是有效力的，强行游行本来也不合法。

所以马丁路德金带领游行者从塞尔玛出发，走到塞尔玛与蒙哥马利分界的埃德蒙·佩特斯桥时，就在对面警察的注视下跪地祈祷（他其实是一位牧师），然后便转身返回了塞尔玛。随着他的转身，2000名游行群众也跟随他有序转身返回。

秩序井然，温和而有力。

说实话，如果那场游行不受控制，爆发出了更激烈的对抗，那也可以说是马丁路德金很厉害，因为暴力、有能力使出暴力，这本来就很强了。但他让2000个暴怒的游行者控制住了暴力，这更厉害，更震撼人心——这意味着他得到了完全的信任。

也是从这可以看出，他对民权运动的领导是非常坚固的，因为是真的民心在他！

而这样一个可以约束住不满人群的领袖去世，剩下的人还有他的威望吗？或者说，就算有，现在这种情况下，又怎么阻止马丁路德金的追随者做些什么？

时不时的暴乱让丽莲叹息，毕竟这对现在的她来说已经不是历史书上的一行字，而是真实发生的生活了。然而就像是嫌这还不够乱似的，6月时，新的轰动性刺杀出现了——罗伯特·肯尼迪，被刺身亡的前总统约翰·肯尼迪的弟弟，时任参议员的他去年参选了民主党总统候选人提名，然后今年就被刺杀了。

肯尼迪家族成员的‘命运’好像总是让人唏嘘？颇有一些受诅咒的感觉……

当然，相比起虚无缥缈的诅咒，生活在这个时代的人更多是不安，大家都感到很荒谬！明明生活在战后时代里，为什么却有着超过战时的朝不保夕感？

对比去年差不多时候的‘爱之夏’，更觉得美国人的‘民意’像一艘小船，在时代的浪潮中，似乎也没那么大意义。这个时代的战争、种族歧视等，其实都不能说是因为民意而转向，只是落后于时代，本来就到了实行不下去的阶段了。

虽然这是美国的事，但这种大众共同的无力感，还是让丽莲感同身受到了一种沮丧，以至于她最近干什么都打不起精神。

感觉到了丽莲最近的低潮，克里斯托弗特意带看电影，是《2001太空漫游》。这部电影非常特别，热映的当下，不喜欢的人嗤之以鼻，喜欢的人奉为神作。而克里斯托弗基于对妻子的了解，觉得她应该是后者——然而，这部电影并没能让丽莲走出来，看似天马行空的想象，对丽莲来说只是失败的预言。此时算是精妙的特效，甚至让她出戏。

这部电影历史评价很高，内涵也深邃，但恰好是丽莲不太感兴趣的科幻。实际如果不是这样，这么有名，以至于上辈子她就知道的作品，首映的时候就去看了……这次去看也只是因为克里斯托弗邀请而已。

一计不成、再生一计，克里斯托弗又想了第二个办法，那就是这次夏日度假带丽莲去香港！

丽莲喜欢东方文化，尤其是华夏文化，这几乎是众所周知的事！而就像克里斯托弗预想的那样，香港之行确定下来后，丽莲就肉眼可见地期待了起来。

第168章时代在变化（8）

“香港，美丽的晚上，霓虹灯的光芒给雾夜添上浓妆。香港，恋人们的天堂，爱也像雾一样，一片白茫茫……”（注一）

舞池前的小平台上，有个穿短旗袍的女子正在浅唱，丽莲注视着她，有一种不真实的感觉。

这是她来到香港的第61天，也是快返回美国的日子——克里斯托弗为了让丽莲高兴，将今年的夏季度假地选在了香港，他们是6月中来的，现在已经9月中了！按照常理，这早就超过一般的夏季度假了，实际上克里斯托弗一个月前就返回了美国，只有丽莲坚持留了下来。

虽然香港对丽莲来说也不是‘故乡’，尤其六十年代的香港更透露着一股陌生感。毕竟就算是港片里的香港，一般也是八九十年代了！那更接近大众心中摩登现代都市的样子。而六十年代的香港，距离完全可以说是‘旧社会’的四五十年代也没过去多久，很多事物透露出来的就是浓浓旧社会味儿。

但不管怎么说，这里的人们都是黄种人面孔，说的话，有的是国语，有的是粤语，吃的东西是中餐……这些已经足够给丽莲亲切感了。

所以从入住文华东方酒店以后，丽莲就一天一天流连，根本不想走，以至于有工作等着的克里斯托弗只能先走一步——他们来到香港之后，并没有住名气更大、历史更悠久，始建于1928年的半岛酒店，而是选择了文华东方酒店，因为这家豪华酒店建于1963年，距今不过5年。

比起所谓历史悠久，同档次内，丽莲一直比较偏爱新酒店。毕竟说的再好听，几十年前的东西就是很难比最近的更好用。

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