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第22章 难民修（第3页）

善良女神对女人贞节的要求非常高，她和看门人性交过的，也给波特口交过。

她不信那不勒斯执政官的妻子会是个贞节的女人，贵族女人少有贞节的，但她是不打算装模作样地冒犯女神。

“祭司，家主已经来信，雷吉乌姆的所有产业都随你调用。”阿奎利乌斯家族雷吉乌姆别墅的管家说。

“嗯，知道了，你去告诉我的管家卢普斯。”马尼亚对阿奎利乌斯的管家说。

因为卢普斯表现出比塞纳更强的能力，马尼亚就把管家换了，塞纳贴身服侍并负责厨房就好了。

“塞纳，你去盯着厨房。”马尼亚对塞纳说。

“是。”塞纳爬出浴池，擦身体。

即便是被护着，马尼亚在路上依旧被淋的湿透了，到了别墅，她立即要求洗热水澡。

浴室下是有夹层的，在下面烧火，浴室的马赛克地面都暖暖的。

塞纳出去后，浴池里就剩下马尼亚、维修斯和波特，波特在给他们搓洗、按摩。

拥有和马尼亚34相同血脉的波特，长相是不差的。

他的头已经长长了，虽然维修斯不肏他的屁眼了，他依旧以他的娈童自居，平时穿着女装、画眉毛眼影。

或许是吃了太多维修斯的精液，他的鸡巴慢慢粗大了起来，鸡巴上方也长出了一撮短毛。

他微微冒头的胡须，渐沙哑的嗓音，与他娈童的身份渐渐不相称起来。

马尼亚靠在维修斯怀里，想着心事，雷吉乌姆港口到别墅的一路上，她见到了一番惨淡的景象。

因为此地聚集了大量西西里逃亡过来的人，现在雷吉乌姆人口密度之大，让她仿佛回到了罗马城。

罗马城的祭司们，此时应该已经展开对低洼的贫民区的救助工作，而这里，不但没有人救助，她反而看到了一些氓流在盘剥那些无家可归的人。

去年的此时，她在和阿奎利亚一起救助罗马遭了水灾的人，并为阿奎利乌斯助选。

今年呢？没有大祭司要求她做这些，也没有任何的政治目的，更不会有回报，她可心里却有股冲动，想要去帮助那些人。

罗马十二主神，朱庇特（宙斯）代表权威；朱诺（赫拉）代表女性、婚姻；尼普顿（波塞冬）代表海洋；密涅瓦（雅典娜）代表手工艺、智慧；玛尔斯（阿瑞斯）代表荣誉、战争；维纳斯（阿佛洛狄忒）代表美丽、欲望；阿波罗代表光明、治愈；狄安娜（阿尔忒弥斯）代表月亮、狩猎；伏尔甘（赫菲斯托斯）代表火焰、工匠；墨丘利（赫尔墨斯）代表商贸、诈骗；克瑞斯（得墨忒尔）代表大地、农业、自然和四季。

维斯塔（赫斯提亚）代表炉灶、生活。

你可能没有权势地位、没有钱财、没有情爱，但不能没有食物和生活吧。

灶神作为人类第一个非自然神，拥有最广的信徒。

马尼亚作为灶火女神的祭司，实际上3o年的祭司生涯，她都不认为真的有神明，直到维修斯的出现。

虽然维修斯远比不上刀枪不入的阿喀琉斯，更无法与天神一般强大的赫拉克勒斯（海格力斯）相比，但他的治愈能力显然不是凡人所有。

无论如何，她不能冒着失去维修斯的风险怠慢女神，她渐渐拿定了主意。

“儿子，你看到躲避在巴西利卡（大型开放式柱廊）里难民了吗？”马尼亚说。

“嗯。”维修斯有些昏昏欲睡地回答。

“我想帮助他们。”

“嗯。”

“你会帮助我吗？”

“叫我主人，我就帮助你。”

“主人。”马尼亚把维修斯的手夹在乳沟里，撒娇着说。

贵族出身的马尼亚对权力的消长十分敏感，维修斯拥有的暴力，已经远远过她的维斯塔祭司身份，于是家庭的生活习惯已经完全维修斯化。

晚餐不再是在沙床上吃，而是在长桌上，维修斯在最上座，马尼亚坐在他右手边，然后是伺候他们用餐的塞纳、波特，接下来是门客家庭，然后是其他奴隶们。

主食都是一样的，仅在菜肴上体现出一些差别。

塞纳、看门人、波特这三个家生奴从没挨揍过，马尼亚做3o年祭司，耐性与同理心是很强的。

拥有暴力的维修斯在家很少使用暴力，今天除外。

日耳曼奴隶Ⅰ和2现了门客铁匠是个阉人，嘻嘻哈哈地用日耳曼语嘲笑铁匠，于是被维修斯绑起来，并命令铁匠鸡奸了他们。

没人能反抗维修斯的意志，马尼亚看得津津有味。

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离别墅较近的这个巴西利卡里驻留了上千人，而雷吉乌姆有很多这样的巴西利卡，这些人都是西西里逃难而来，在此等候着罗马军队收复家园，好让他们返回的难民。

事实上卢库卢斯成为西西里总督，并取得了一定战果后，已经有一批人返回西西里，否则这里人还要更多。

但可笑的是，这座巴西利卡不远处的房子，西西里总督卢库卢斯的代理人正在拍卖西西里收回的土地，所以这里的难民注定什么都等不到。

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