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这个时代府试通过了那就是秀才了,会获得好处和待遇的:
免除徭役:秀才可以免除徭役,不用给官府当免费劳力。
免除官租:秀才可以免除几亩地的官租。
见官不拜:一旦有了秀才功名,可以见官不拜。
不受刑罚:秀才犯了事,不能用刑,必须将其功名革除才可以。
穿戴特权:秀才可以穿上盘领长衫,头戴方巾,脚蹬长靴。
游学自由:秀才可以出门随便游学而不受限制,如果是老百姓,出远门必须要有官府开的路引。
物质福利:秀才每月甚至还可以从官府领到一两白银以及一天一升米,偶尔还有鱼肉油盐。
社会地位提升:秀才在地方上受到一定的尊重,亦有各种特权,例如遇公事可禀见知县等。
教育文化影响:秀才代表了“知书识礼”的读书人,在地方乡村中,他们经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。
通过科举考试,许多出身贫寒的读书人有了改变自己命运的机会。
所以,哪怕是举家之力,甚至举族之力,也要供出一个读书的,希望能通过科举走上仕途。
在正式开考的前一天,考生们就得携带考篮前往考场,验明身份进入考场。每一个入场的考生,必须脱衣解履,让考官搜查是否夹带书本及其他作弊工具。
小泽他们四个临出前,都已经互相检验过了,只怕不小心携带进去东西。
在考试前一天排定座次并张榜公布;开考前,由监门官按姓名引入,依榜就座,不得调换。
像小泽他们四个这个年龄段的考生并不多,所以在排队的时候也引起了注目。
看到小泽他们四个依次进入了考场,苏凤玉几个人也不打算在门口守着了。
考三天那,在门口守着意义也不大,还是回去吧,等到考试结束再到门口来接他们。
府试主要考察考生的经史和文学修养,重视考生的才情和博览群书的能力。考试科目包括帖经、杂文、策论三场,分别考记诵、辞章和政见时务。
在堂晖书院,小泽他们四个考过童生以后,柳院长就亲自教导他们四个人。
这里无论是因为与苏凤玉的个人关系,还是柳院长对于这几个孩子的惜才,小泽他们四个孩子都得到了比堂晖书院里其他的学子更多的教导。
柳院长这个人也是很执拗的,给他银子都未必愿意教导。
这里面墨远之对于小泽他们的帮助也很大,别看墨远之中了毒,他从小那是专门有太傅教导的,学习的广度和深度自然要多一些。
墨远之在与小泽他们相处的一年时间里,也是把自己所学毫不吝啬的教给了小泽他们。
苏凤玉对于参加这次府试,心里就是抱着试试水的态度,毕竟几个孩子年龄都小。如果都能考上,那当然是好了。
人大概都是这样,在满足和期望之间来回的摇摆。
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