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第153章 道家养生智慧 养生十三则阐微通俗解析与实践指南（第1页）

清人闵一得写《养生十三则阐微》，不是为了创一套“新功法”，而是把道家传了千百年的“养形、炼气、安神”智慧，拆成普通人能看懂、能学会的个步骤。

他在书里说“养生不贵奇特，贵在平常”——意思是，真正的养生不是躲在深山里打坐，而是把对身体的“关照”融入日常，比如攥攥手、抵抵舌头、顺顺呼吸，这些简单动作背后，藏着让“精气神”不流失的大道理。

咱们今天聊这则，不搞“玄学解读”，而是用道家的“阴阳平衡”当骨架，中医的“经络气血”当脉络，再用现代医学的“神经、激素、循环系统”填肉，把每一则的“为什么好”“怎么练才对”说透。

你不用记复杂术语，只要跟着做，慢慢会现：身体不僵了、气儿顺了、心不慌了——这就是“养生”最实在的样子。

在道家看来，人不是“孤立的个体”，而是“天、地、人”这个大系统里的“小天地”——天有日月交替，你就该白天活动、晚上睡觉（别熬夜，不然违逆“天的节律”）；地有四季轮回，你就该春天养肝、夏天养心、秋天养肺、冬天养肾（别夏天贪凉、冬天瞎补，不然跟“地的规律”拧着来）；天有风雨雷电（能量流动），你身体里就有气血运行；地有山川河流（结构框架），你身体里就有骨骼经络。

养生的本质，就是让“小天地”的节奏，跟上“大天地”的节奏，别乱折腾。这里要先记住三个“身体宝贝”，则全是围着它们转：

精：相当于“身体的蓄电池”，主要藏在肾里。一部分是爸妈给的“先天精”（比如你出生时的底子），一部分是吃饭睡觉补的“后天精”（比如你吃的饭、睡的觉，会变成精）。

精足了，你就有劲儿、抵抗力强；精亏了，就容易累、怕冷、爱生病。

气：相当于“身体的电流”，看不见但管用。你能走路、说话、吃饭消化，都是气在“推着走”。气顺了，身体就舒服；气堵了，就会疼、没劲儿、肚子胀——比如你生气时“气往上冲”头疼，就是气乱了。

神：相当于“身体的总开关”，藏在心里，管着精和气怎么用。你专心做事时“神聚”，分心焦虑时“神散”。神乱了，气就会乱串，精也会偷偷耗掉——比如你熬夜刷手机，神一直“飘着”，第二天就会又累又没精神，这就是神散了、精和气都耗了。

闵一得的则，前o则是“动”，靠动作把堵的气通开，顺便补精；后则是“静”，靠收神把散的气聚起来，让神能管好精和气。咱们先从第一则开始，一个个拆。

前o则为啥像八段锦、十二段锦？因为它们都是“以形引气”——靠手脚的动作，把堵在经络里的气“疏通”，让气血能流到手指尖、脚尖，就像给生锈的水管除锈，水才能顺畅流。你别觉得这些动作“简单没用”，越简单的动作，越容易帮你找到“气的感觉”。

闵一得在书里写，“两手握固”不是随便攥拳头，得是“拇指掐定无名指根节，余四指齐拢，紧抱拇指”——这才是道家正宗的“握固”，你看刚出生的婴儿，小手都是这么攥着的。道家说，婴儿“精满气足”，握固是本能地“藏精不泄”；咱们成人练这个，就是找回这种“藏”的本事，别让气和精偷偷跑掉。

道家道理：“阴阳相抱，气不外泄”

道家讲“万物负阴而抱阳”，咱们的手也分阴阳：拇指属阳（对应肺经，肺主“宣”，容易把气往外散），无名指属阴（对应三焦经，三焦主“通调”，能把气往回收）。拇指掐在无名指根，就是让“阳”不随便往外飘，“阴”把“阳”裹住，像给身体的“元气”加了个“盖子”——平时你总觉得没劲儿、心慌，很多时候是“气散了”，握固就是把气“攥回来”。

中医说法：通经络，固肾气

中医里，无名指根是“三焦经”的，三焦经是“气血的大马路”，从手一直通到脑袋、肚子；拇指对应“肺经”，肺能“主气”，还能帮身体“运水”。握固时，拇指掐按无名指根，能“按通”这两条经络：

三焦通了，肚子里的消化、代谢就好——比如你吃点东西就胀，握会儿固可能会舒服点；

肺经通了，呼吸就匀，气也足——比如你爬两层楼就喘，练这个能慢慢让气顺。

更重要的是，“肾主藏精”，三焦经和肾经是“相通的”，三焦通了，肾气就能更好地“藏”在肾里，不随便耗掉。比如你平时腰酸、怕冷，可能是“肾气不固”，练握固就能帮着收肾气。

现代科学：刺激神经，稳情绪，强免疫

从现代医学看，咱们的手是“神经末梢的密集区”，拇指和无名指上有正中神经、尺神经，这些神经直接连到大脑的“运动皮层”（管动作）和“边缘系统”（管情绪）。握固的动作，相当于给这些神经“做按摩”：

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信号传到大脑，能让“交感神经”（管紧张、兴奋的）“歇一歇”，让“副交感神经”（管放松、休息的）“动起来”——比如你开会紧张得手心出汗，攥会儿固，心率会慢慢降下来，情绪也稳了；

神经被刺激后，还能调节“内分泌”——减少“皮质醇”（压力激素）的分泌，皮质醇少了，免疫系统的“淋巴细胞”（能打细菌病毒的“小兵”）活性就会提高，抵抗力也跟着强；

对老人来说，握固还能锻炼手部肌肉，预防“手抖”“肌肉萎缩”——手部肌肉动起来，能促进局部血液循环，给肌肉细胞“喂营养”，肌肉就不容易“蔫儿”。

怎么练？啥时候练？

练握固不用挑地方，坐着、站着、躺着都能练，关键是“姿势对，不用力过猛”：

第一步：双手放松，先把拇指弯过来，指甲尖轻轻掐在“无名指根部”（就是无名指靠近手掌的第一个关节后面，有个小凹陷，掐在这儿就行）；

第二步：剩下的四指（食指、中指、无名指、小指）慢慢拢过来，把拇指包紧，攥成拳头——别用死力，就像手里攥着一颗“刚熟的葡萄”，怕捏坏又怕掉了，有“微紧”的感觉就行；

第三步：攥住后，保持自然呼吸，别憋气，心里可以想“我在把散出去的气攥回来”（这就是道家说的“以意引气”），每次练-o分钟，一天练-次都没问题。

啥时候练最合适？

早上起床后：刚醒的时候“气还没顺”，握固分钟，能把气收回来，白天有精神；

工作累了、烦躁时：比如写方案写不下去，攥会儿固，情绪能稳下来；

晚上睡前：躺着握固o分钟，能帮着放松，睡得更沉——因为副交感神经活跃了，身体就容易进入深度睡眠。

注意：别攥太用力，不然手会酸，反而“气堵了”；如果手有炎症（比如腱鞘炎、手肿），先别练，等好了再练。

闵一得说这则是“舌为灵根，抵腭通津”——舌头是“灵气的根”，把它抵在上腭（上牙膛后面软软的地方），能生出“津液”（就是口水），这口水不是“没用的水”，是道家说的“玉液琼浆”，咽下去能养身体。咱们平时口干舌燥、吃饭没味儿，其实是“津液少了”，练这个就能补。

道家道理：“搭座‘桥’，让气循环起来”

道家把身体里的经络比作“路”，其中“任脉”（从下巴到肚脐，在前边）和“督脉”（从头顶到尾巴骨，在后边）是两条“主干道”——这两条脉通了，“气”就能在身体里转一圈（叫“小周天”），气循环了，身体就舒服。

而舌头抵上腭，就是在任脉和督脉之间搭一座“桥”（道家叫“鹊桥”）——任脉的“阴气”往上走，督脉的“阳气”往下走，一交合，气就循环起来了，不堵在某个地方。比如你平时觉得“头沉、身子沉”，就是气没循环开，抵上舌头，气就慢慢顺了。

另外，道家说“津液是精的化身”——你说话、吃饭都会耗津液，要是不及时补，精也会跟着耗。所以抵腭生津，是“以津养精”的巧办法，不用特意补，舌头一顶就有。

中医说法：生津液，益气血，润五脏

中医里，“舌为心之苗”——舌头能反映心脏的情况，比如心火旺的人，舌头会红、会疼；“腭为肾之应”——上腭对应肾，肾能“生精化液”。舌抵上腭，能同时刺激心和肾，让“心火往下走，肾水往上走”（叫“水火既济”），这样心不燥，肾不亏。

更重要的是“津液”的作用——中医说“津能生血，液能养精”：津液里有营养，咽下去后，会被脾胃吸收，变成“气血”，气血足了，五脏都能被滋润：

润肺：肺怕干，津液多了，咳嗽、嗓子疼就少了；

养胃：胃里有津液，消化食物时就不“磨胃”，胃炎、胃溃疡也不容易犯；

养肝：肝喜“润”，津液能帮着肝“解毒”，比如你熬夜后肝火旺，练这个能缓解。

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