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第134章 针灸大成中的道家修炼智慧与实践要义（第3页）

别刻意憋气，顺其自然

很多人追求憋气时间长，觉得这样才厉害，其实这是错的。杨继洲说吐纳要息息归根，不是憋气不归。刻意憋气会让气乱走，导致头晕、胸闷，甚至伤肺。呼吸要自然，能长就长，不能长就短，别勉强自己。

循序渐进，别求快

吐纳的层次是慢慢提升的，别一开始就想练，先把腹式呼吸练熟再说。就像走路一样，先学会走，再学跑，急于求成只会适得其反。杨继洲说道贵常存，修炼贵在坚持，每天练一点，比偶尔练一次效果好得多。

四、六害十少：道家修炼的日常必修课

（一）六害：修炼路上的六大绊脚石

杨继洲在书中提到的，是道家修炼最基础的准则。道家说趋利避害，修炼先要避开伤害身体和心神的东西，不然练再多功法也没用。就像种地，先把杂草除了，庄稼才能长好，就是修炼路上的，必须除掉。

一害：贪名利——心神的

道家讲淡泊名利，杨继洲把薄名利放在六害第一位，因为名利最容易乱心神。人一旦贪求名利，就会整天想怎么升官怎么赚钱，心神永远在外面飘着，收不回来。而修炼需要精神内守，心神散了，气就聚不起来，小周天、吐纳都练不好。

杨继洲说虽心希妙理，口念真经，不能补其失也，意思是就算你每天念口诀、练功法，只要还贪名利，就不会有效果。解决办法不是让你放弃工作，而是不执着——该做事做事，但别把名利看得太重，得到了不狂喜，失去了不难过，这样心神才能安定。

二害：迷声色——精气的

禁声色不是说不能看、不能听，而是不能沉迷于美色、享乐。道家讲啬精惜气，精气是身体的根本，沉迷声色会让精气不断消耗，就像水库有个洞，水再多也会流干。杨继洲说很多人练气功没效果，就是因为外耗精气，晚上熬夜看手机、追剧，精气都耗没了，怎么练都没用。

禁声色的关键是——看手机、看电视要有时间，别熬夜；夫妻生活要适度，别过度消耗。道家说肾藏精，精气足了，肾的阳气才旺，小周天的气才能冲起来，这是修炼的物质基础。

三害：贪货财——心灵的

廉货财就是别太贪财。钱是生活需要的，但贪财就会变成负担，每天想怎么省钱怎么赚钱，心里装着钱，就装不下了。杨继洲说是身外之物，生不带来死不带去，太执着只会让心神劳累，气血不畅。

道家讲知足常乐，够花就行，别追求越多越好。心里没了财货的包袱，呼吸都能顺畅，吐纳的时候更容易入静，这就是心轻气顺的道理。

四害：纵滋味——脏腑的

损滋味就是别贪吃厚味。很多人喜欢吃辛辣、油腻、甜腻的食物，觉得好吃，其实这些食物会内蚀脏腑，让脾胃负担加重，气血变得浑浊。杨继洲说养外者极滋味之美，虽肌体充腴，而酷烈之气内蚀脏腑矣，意思是只追求口腹之欲，就算长得胖，内里的脏腑已经被腐蚀了。

道家主张饮食有节，吃清淡、新鲜的食物，比如蔬菜、杂粮、瘦肉，少放盐、少放辣，让脾胃能好好消化，气血才能纯净。脾胃是后天之本，脾胃好，气才能养足，这和小周天的是一个道理。

五害：信虚妄——认知的

屏虚妄就是别信虚假、荒诞的东西。有的人为了成，相信练几天就能通周天不用吃饭也能活这些虚妄之说，结果练出问题。杨继洲最反对这种旁蹊曲径，他说修炼没有捷径，只有一条大路，就是顺应自然、循序渐进。

屏虚妄的关键是明事理，多学真正的典籍，比如《针灸大成》《黄帝内经》，了解身体的规律，别被江湖骗子忽悠。道家讲，智慧才能让人不走弯路，修炼也是一样。

六害：怀嫉妒——气血的

除嫉妒就是别嫉妒别人。嫉妒的时候，心里会又恨又气，气血会往上冲，扰乱阴阳平衡。杨继洲说嫉妒是蚀人之性，猛于豺狼，比豺狼还伤人，因为它伤的是（心神）。

道家讲心平气和，看到别人好，要替他高兴，或者向他学习，别生嫉妒心。心里平和了，气血才能顺畅，任督二脉的气才能顺利循环，这是修炼的情绪基础。

（二）十少：养生长寿的十大法宝

如果说是，除掉不好的；那就是，培养好的习惯。杨继洲说十少不存，虽为小节之常，终为大道之累，意思是这十个看起来是小事，但不做到，修炼就很难有成就。这都是日常能做到的，简单却管用，是道家生活化修炼的精髓。

少思：别让脑子

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不是不思考，而是别胡思乱想。道家讲多思则神散，想太多事，心神会像散沙一样，聚不起来。很多人晚上睡不着，就是因为脑子里想太多，工作、家庭、未来，越想越乱，神散了，气也乱了。

的方法是活在当下，该想的想，不该想的别想，事情来了就处理，处理完就放下。练吐纳的时候，把注意力放在呼吸上，也是在练，慢慢就能养成不胡思乱想的习惯，心神自然能聚起来。

少念：别让欲望

就是减少欲望。道家讲多念则心劳，欲望太多，心里会很累，想要钱、想要名、想要别人认可，永远满足不了，心就永远不得安宁。杨继洲说欲望是，会烧掉身体的精气，必须控制。

的关键是，知道自己真正需要什么，不需要什么。比如衣服够穿就行，不用追求名牌；房子够住就行，不用追求大的。欲望少了，心就静了，练小周天的时候更容易入静，这是心无挂碍的境界。

少笑：别让肺气

不是不笑，而是别大笑、狂笑。道家讲肺主气，大笑的时候，肺气会往上散，气散了就不容易聚。杨继洲说多笑则肺腑上翻，笑得太厉害，肺会受伤，还会让气血紊乱。

平时可以微笑，但别因为一点小事就狂笑不止。尤其是练小周天的时候，更不能笑，不然气会散掉，好不容易聚起来的气就白瞎了。这不是不开心，而是，气足了，人才会真正开心。

少言：别让气血

就是别多说话，尤其是废话。道家讲多言则气血虚耗，说话需要用气，说太多话，气会耗掉，人会感觉累。杨继洲说有的人说话像机关枪，整天不停，这样的人气血肯定不足，练吐纳都很难沉下去。

的方法是言必有中，该说的话说，不该说的不说。平时可以多听少说，既省气，又能学到东西。练小周天的时候更是要闭口不言，不然气会从嘴里跑掉，这是的一种，必须避免。

少饮：别让心神

主要是少喝酒，也包括少喝甜饮料。道家讲多饮则伤神损寿，酒是穿肠毒药，喝多了会伤肝、伤肾，还会乱心神，让人变得烦躁、冲动。杨继洲说很多人练气功没效果，就是因为，精气都被酒耗没了。

平时最好不喝酒，实在要喝也要少喝，别喝醉。甜饮料也一样，含糖太多，会伤脾胃，让气血变得浑浊。多喝温水，才是养气的好方法，练吐纳的时候，喝温水还能帮助气顺。

少怒：别让肝火

就是别生气、别火。道家讲怒伤肝，生气的时候，肝火会往上冲，让气血逆行，还会伤肾。杨继洲说多怒则腠理奔浮，生气会让皮肤红、热，这是气血乱走的表现。

遇到生气的事，先做几次吐纳，把气沉下去，别马上火。道家讲忍一时风平浪静，不是懦弱，而是，气顺了，身体才好，这是最实用的养生术。

少乐：别让心神

不是不快乐，而是别，别太兴奋。道家讲多乐则心神邪荡，太兴奋的时候，心神会飘起来，不容易收回来，就像风筝断了线，控制不住。杨继洲说有的人中了奖、升了官，太开心了，结果病倒了，就是因为乐极生悲。

快乐要，别追求极致的快乐。练小周天的时候，气通了会很开心，但别太兴奋，要保持心如止水，不然气会乱走，这是的关键。

少愁：别让气血

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