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《春雪》nft,像一颗投入平静湖面的深水炸弹,在日本艺术界,掀起了滔天巨浪。
铃木千代这位艺术教母的亲自站台,以及森美术馆的最高规格个展官宣。
让谢焰的名字,在一夜之间,从一个备受争议的“爆破鬼才”。
变成了东京艺术圈最炙手可热的当代艺术新星。
所有曾经拒绝过潘宁的画廊,此刻悔得肠子都青了。
他们疯狂地联系程霜,开出天价,只为求得谢焰一幅最小的草图。
但潘宁的回应,永远只有一句。
“谢焰先生的作品,是非卖品。”
她要的,从来不是金钱。
她要的,是话语权。
是重新定义这个游戏规则的权力。
而旧世界的权威们,显然不会轻易让出他们的王座。
风暴的中心,是筑波大学。
渡边宏,这位在日本现代艺术理论界德高望重的泰斗,感到了前所未有的愤怒。
他不仅被自己曾经的学生当众打脸,更让他恐惧的是,潘宁和谢焰所代表的那套“歪理邪说”,正在以一种他无法理解、更无法控制的度,疯狂蔓延。
学生们开始在课堂上公开讨论nft。
讨论观念艺术的价值。
甚至质疑他那套基于实体和传承的经典理论是否已经“过时”。
这是对他学术生命的公然挑战。
于是,他动用了自己最强大的武器——舆论。
在日本最权威的艺术期刊《美学前沿》上,渡边宏亲自撰写了一篇长达万字的檄文。
标题,充满了卫道士般的悲愤。
《警惕!正在用技术和资本强奸艺术的野蛮人!》
文章中,渡边宏引经据典,将谢焰的nft艺术斥为“一场精心策划的、毫无实体的、无法被历史传承的数字游戏”。
他将其比作“皇帝的新衣”,是“金融骗局的华丽外衣”。
他痛心疾地写道。
“当艺术可以被一串代码所定义,可以被‘阅后即焚’,那它就失去了作为文明载体的神圣性,沦为了资本家手中转瞬即逝的投机工具。”
文章的矛头,更是阴险地指向了潘宁。
“我们更应警惕的,是那些躲在天才背后,用商业逻辑和炒作手段,去蛊惑、去绑架真正艺术家的‘蛇蝎女巫’。”
“她们榨干天才的灵气,将其打包成昂贵的商品,最终,毁掉的是整个艺术的根基。”
最后,他以一种悲壮的姿态,呼吁整个日本艺术界和收藏界,联合抵制这种“文化入侵”。
将这对“玷污了艺术神殿的男女”,彻底逐出日本。
这篇文章,如同一颗重磅炸弹,在日本艺术圈引了巨大的争论。
无数保守派学者、旧派收藏家、以及那些被潘宁的崛起触动了利益的画廊主们,纷纷站队渡边宏。
他们通过各种媒体,对潘宁和谢焰起了猛烈的舆论围剿。
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