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第930章 切腹还是斩首（第1页）

如果中山忠光、武田耕云斋这三十七人最后真的切腹而死，就代表着朝廷和幕府承认他们是武士，而不是乱党。

“贼首”这几个字就按不到他们身上。

这也从侧面证明，他们袭击将军是因为心中的理念不同，是为了天下大义，而不是为了个人私仇。

从某种层面上来说，他们这算是以身殉道，死得其所，就连他们的家人也会为了他们而感到骄傲。

过了很多年之后，幕府如果不在了，他们甚至会被后世之人，当做攘夷志士的代表给供奉起来，成为无数人的精神偶像。

而斩首示众则恰恰相反。

如果朝廷将他们这群人斩首示众，那这群人就仅仅只是一群袭击将军的暴徒而已。

他们的脑袋会被砍下来，插在棍子上示众供人展览、以儆效尤，他们的家人甚至连给他们收尸都做不到。

所以简单来说，这两种死法决定了这群人的身份。

切腹而死他们就是“误入歧途的志士”，斩首示众他们就是围攻将军的逆贼。

中山家当然不愿意中山忠光被斩首。

养出了一个被枭首示众的逆贼，是对中山家最重的一记耳光，整个中山家都是要被钉在历史耻辱柱上的。

要是背上“逆贼”的名字，那他们这个一整个家族在政治上都难以再有任何作为。

朝廷的公卿们也不愿意中山忠光这群人被斩首。

中山忠光是公卿，拥有从五位下的朝廷正式官位，更是天皇的小舅子。

一般来说公卿犯法，归朝廷管，不归幕府管，幕府没有直接审判公卿的权力，至少在形式上没有，这是所有公卿都默认的一个基本规则。

公卿被斩首等于被降格为浪人、罪犯，这不仅是个人的耻辱，更是对整个朝廷体面的践踏，所有公卿都不太愿意看到这个局面。

而且朝廷和幕府一直都有暗自较劲，隐隐打擂台的意思，中山忠光这群人要是被斩首，会让人感觉朝廷被幕府压了一头。

除了中山家和朝廷公卿之外，各藩藩主对待这件事的态度也有不同。

大体来讲，这些人可以分为两派。

像松平容保、松平定敬、德川庆胜这些德川家的亲藩比较倾向于将这些人斩首示众。

他们始终认为，德川家茂和一桥庆喜再怎么斗，也是德川家内部的事情。

德川家茂的个人威信就算是再衰落，那他也是将军，也是德川家的代表。

这群人袭击德川家茂，就是对德川家的挑衅，对幕府的宣战，所以他们比较倾向于斩首示众。

但像萨摩、土佐这种大名们则对整件事保持了十分暧昧的态度。

事不关己，高高挂起。

他们连将军的生死都不怎么关心，更别说中山忠光这群人怎么死了，对他们来说，只要不损害他们的利益，这群人怎么死都行。

而最支持斩首示众的，当然要数德川家茂和新选组的人。

德川家茂就不说了，他差点死在守口御藏，要是咽下这口气，以后岂不是谁都敢对他动手。

新选组目的要单纯的多，只有两个字——复仇。

那可是五十六条人命啊，是他们朝夕相处的兄弟，斩首示众新选组都觉得便宜了他们，依着新选组的意思，应该活剐了这群人。

参与这次会议的近藤和山南，甚至一度提出了中山忠光背后还有人。

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