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第52章 论羊刃（第2页）

其余的按照年、月、日、时的分位来推断。

古诗说：“有时羊刃藏在胎中，日刃或许会在时上出现。如果再加上支干相互刑克，妻子在怀孕生产时一定会有灾祸。女人的命如果是这样，敢断定必定会担忧生产时的厄运。”

这是说相互刑克的羊刃，带来的灾祸最为严重。

又有连珠刃的说法，比如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，都是凶险的象征。

金命遇到这种情况情况紧急，木命遇到这种情况稍缓一些，女人的命遇到这种情况，必定会克夫害子，不贞洁。

《理愚歌》中说：“倒悬羊刃又同时出现，身体不免会葬身沟壑。”

又说：“飞刃倒戈最终会出现乖戾之事，小人遇到这种情况就会有灾祸。空亡、截路同时出现，这个人怎么能脱离尘世的困扰。”

又说：“羊刃再加上倒戈，必定会成为无头之鬼。”

这是说羊刃带有各种恶煞，尤其凶险。

凡是人在行运的时候，最怕遇到羊刃，主做事迟缓、停滞，士人、农民、工匠、商人都厌恶它。

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《经》中说：“运行到羊刃的时候，财物会消耗散失。”说的就是这种情况。

《玉霄宝鉴》中有揽辔澄清格的说法，说的是贵人骑着马向前看羊刃，就如同马头带剑的意思。

假如庚午日出生的人得到乙酉日，或者己酉日时带有甲申，就是入格。

午马在申，庚的命禄在申，乙巳的贵人在申，庚的羊刃在酉，而乙巳贵人取甲申为驿马向前看羊刃，所以叫做揽辔澄清。

这个格局大多是清正严明的官员。

如果再有吉利的情况，大多是严酷的官吏，能够制服奸邪之人。

子平认为甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干有羊刃，乙、丁、己、辛、癸这五个阴干没有羊刃，只是见到伤官与羊刃带来同样的灾祸，这里说的是阴阳的阳，不是牛羊的羊。

它的含义在后面论述阳刃格中可以看到。

总结：本章节主要讲了。

一、羊刃的含义与原理：

“羊”代表刚，“刃”有宰割之义，禄过则刃生，功成不退则过，如羊在刃上易受伤。

羊刃常居禄前一辰，因阴阳万物极盛则易反凶，在十干中正位为极盛之地，如卯是甲之正位等，其气刚烈暴戾，禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃，刃后一辰为禄。

二、羊刃的相关论断：

《一行命书》称“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉”，《洞玄经》说“官、印相助福相资”，即羊刃带禄且有官印相资为吉。

专羊刃者，眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，五行败者逢之多患疾病、有金刃之灾，多劳迫少安逸。

三、特殊羊刃情况：

《太乙经》提到六甲生人逢乙卯、丁卯为真羊刃，重犯主残疾、官禄失退。

还有刃头财如甲人见己卯为销铄煞，主财帛歇灭。

刃头鬼如甲人见辛卯为持刃煞，主人不令终。

羊刃相蚀、连珠刃等也多为凶象，连珠刃如庚戌、辛酉等，女命犯之克夫害子、不贞洁。

四、羊刃与行运关系：

人行运最怕羊刃，主作事稽迟、财物耗散。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格，如庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格，多为清严之官，有吉类多为酷吏能制奸宄。

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