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第50章（第1页）

周围人纷纷称道，这时有个头大身小的老叟挤上前来：“那袁八姑娘嫁了人，就能天降甘霖了？”

“可不是！你还不相信神子的手段？”

周围人斜眼睨他，仿佛在无声谴责他亵渎神子。

那头大身小的老叟满脸陪笑，懊恼地往人群中挤出几步，仿佛是在忏悔自己竟敢质疑神子。

他揉了揉肚子，从怀中摸出袁无咎泥塑小像，软倒在地上，满脸微笑的离世了。

再看周遭百姓，仿佛见惯了般，将他挪到树后随意埋了两铁锨土，倒是他捏在手中的泥像，被人用衣袖擦了又擦，生怕玷污了神子尊荣。

谢令仪呆在原地，毛骨悚然地看着周围人动作，那条活生生的人命竟比不上袁无咎一塑泥像，又听人叹息：“周老汉可惜了，若是熬到九月初八就好了……”

九月初八，是袁无恙出嫁的日子，金凤衔日，落枝梧桐，天降甘霖，万世平安。她听着百姓颂歌，心中已是掀起惊涛骇浪，袁家谋求并非后位，而是整个天下。段怀临又想与袁家联合，怕是抱着君权神授的想法，走一手愚民政略，袁家狼子野心，两方一拍即合。

不同陇西高山，有猎产、矿山依靠，陈郡虽有山，却都起伏不高，又是沙土地，农作不兴，历来是世家中最弱的一支。

再加上广平、陇西两地分别有高山挡着，陈郡终年干旱，每每靠袁家观星占卜，祈求来年五谷丰登。

谢令仪不信神，袁家丹药有效，是他们擅长岐黄之术，再说预言占卜，能准确摸准雨雪天气，是袁家熟知四时节气，神子，是袁家赋予这些百姓的枷锁。

她在城中呆了数十日，天气越炎热，陈郡十县七村隐有崩裂之相，在食肆吃饭时，听闻城外已出现易子而食。

炎阳高悬，飞甍流火，高热持续不久，袁家广开大门开始施粥。

谢令仪坐在茶楼临窗而望，带领族人施粥的是袁无恙，多年未见，她眉眼亦长开不少，一袭素袍下难掩风流身姿，手持瓷碗将汤粥递出，换来一声声对神子的感谢。

她离得远，看不清袁无恙的表情，只看到那背影在人群中忙碌穿梭，松竹似的椎骨笔直挺拔，多年来不曾被攀折分毫。

这些灾民眼盲耳聋，只知道陈郡城中有神子庇佑，吃进嘴里的饭是神子恩赐，全然忘了是谁在城中熬粥煮药。

谢令仪关了窗子，决定帮一把袁无恙，总不能脏活累活叫她干了，得名声的，是高台上那人。

她在城外找了一堆乞儿，给了几个铜板，小崽子们立刻忠心耿耿，口中信奉的神子就换了这个陌生的白脸书生。

越是年长者，对袁家神子的敬畏越是根深蒂固，反而是小孩子，有奶便是娘，短短几日，城中唱遍了歌颂袁无恙的童谣。

“青石井，苔花摇，袁家小八踩露到，木勺搅动三更月，熬碎漫天星子药，白翁，垂髫宝，都向素衫袖底靠，饥肠化作泉眼泪，凤凰翎扫人间凋，莫拜庙中彩泥娇，袁姑才是真神霄……”

谢令仪临窗哼唱，下面的孩童蹦蹦跳跳，一声接一声的童音响彻长街，有人想要抓住他们怪罪，偏偏是一群居无定所的乞儿，歌颂的又是袁家人，叫人揪不出一丝错处。

亵渎神子？他袁无咎是神子，可袁家才是这陈郡的真神。况且袁家一直为袁无恙造势天生凤命，袁无恙得了百姓声望，袁家也会喜闻乐见，只除了那位神子罢了。

袁无恙每日出现的时辰越来越晚，可陈郡歌颂她的童谣越演越烈，有些百姓甚至开始为她铸起泥塑小像，日日佩戴身上祈颂平安，袁家凤女的声望隐隐压过神子。

谢令仪隐于市井，听着讨论这凤女与神子到底谁才是真神霄的问题，那些百姓兴致高涨，甚至都未现自己已经不再将那位神子摆得如此高不可攀。

袁家并未有阻止的意头，许是在抉择，他们到底要留下哪一路神通。

然而这种状况没维持几日，袁家还未来得及按照谢令仪的预想分崩离析，一场大疫开始席卷城中。虽说大灾之后便是大疫，可陈郡境内常年少雨，年年都有饿死的情况，百姓对尸处理尤为熟练，从停尸到掩埋有一套完整的流程，由尸身出现疫毒的可能性不大。

袁家组建了医护队，从城中往村县各派大夫治疗，可越来越多的人倒下，城内情况尤为严重，从灾民中出现患者，慢慢地，城中长居商户也多有不适，每日百十位人患病，且至今无一人痊愈。

城内日渐冷清，家家户户闭门锁窗，到处都是烧醋消毒的酸气儿，却依旧减缓不了疫病的蔓延。客栈老板通知到每位客人，减少开窗，防止疫病找上门来，谢令仪也只能隔着窗缝往下望，袁无恙带着医师来去匆匆，一尘不染的袍子尽沾污泥。

桌案上放着一封密信，是从陇西带来的护卫留下的，上面写着潜入袁府见到了那位神子，也在为疫病的事在道场宵衣旰食祈祷占卜，已水米不进三日了。

谢令仪冷笑，若祈求有用，这世上还要医师做什么。

她拿出草纸，写下一行字交出去：“送去给袁无恙，就说故人来此，有事相见。”

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