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他开始“四臂皇”对他进行“再解释”。
他召集了自己最核心的一批追随者,在更隐秘的地方,开始了“进阶神学”的布道。
“兄弟们,你们有没有想过,为什么我们的救主,是‘四臂’之皇?”他神秘地问道。
众人面面相觑,这是一个他们从未思考过的问题。在他们的认知里,始祖就是四条手臂,这就像太阳会光一样理所当然。
刘志鹏笑了。
“因为,每一条手臂,都代表着一种神圣的力量!一种通往‘升天’的途径!”
他拿起一块红色的矿石,高高举起。
“看!这第一条手臂,代表着‘力量’与‘愤怒’!我们日复一日地被监工欺压,被总督剥削,我们的心中,难道没有愤怒吗?这股愤怒,不是罪恶!它是神圣的!它是始祖赐予我们的力量!始祖希望我们,用这股愤怒,去打碎我们身上的枷锁!让我们高呼他的第一个神圣之名——恐虐!他是力量之神,是愤怒的化身!他的恩赐,是勇气!”
追随者们听得热血沸腾。他们心中的怨恨和怒火,第一次被赋予了“神圣”的意义。
接着,刘志鹏又拿起一块散着绿色磷光的,带有腐蚀性的苔藓。
“这第二条手臂,代表着‘坚韧’与‘新生’!我们生活在污秽之中,与疾病和瘟疫为伴。但我们没有倒下!每一次的病痛,都让我们变得更加坚强!这种坚韧,是始祖的考验,也是他的祝福!他告诉我们,腐朽的终点,就是新生!让我们赞美他的第二个名字——纳垢!他是坚韧之主,是慈爱的父神!他的恩赐,是永不绝望的希望!”
这套理论,对于这些常年与疾病和工伤为伴的矿工来说,简直是说到心坎里去了。他们第一次觉得,自己身上的伤疤和疾病,不再是痛苦,而是一种“勋章”。
然后,刘志鹏指向了教堂穹顶上,一处因为地质变动而形成的,诡异扭曲的彩色水晶。
“这第三条手臂,代表着‘智慧’与‘变化’!一成不变的生活,就是地狱!我们渴望改变!而改变,需要智慧!始祖希望我们用头脑去思考,去设计,去创造改变的契机!他的第三个名字,是奸奇!他是变化的主宰,是命运的织工!他的恩赐,是智慧!”
最后,刘志鹏张开双臂,用一种充满了诱惑的语气说道:
“而这第四条手臂,代表着‘喜悦’与‘感知’!我们被剥夺了一切的快乐!但始祖告诉我们,追求快乐,不是堕落!那是我们生而为人的权利!每一次自内心的欢笑,每一次品尝美食的满足,每一次与家人拥抱的温暖,都是在回应他的呼唤!他的第四个名字,是色孽!他是极乐的天堂,是感觉的王子!他的恩赐,是一切美好的体验!”
一套完整的,基于混沌四神的“四臂皇”新神学体系,就这样被他炮制了出来。
这套理论,简直是为维里迪亚的矿工们量身定做的。它完美地回应了他们心中所有的诉求:对力量的渴望,对苦难的解释,对改变的期盼,以及对快乐的向往。
它比沃恩那套空洞的“等待救赎”的理论,要具体,要诱人,要深刻一百倍!
“四臂皇……原来是四位一体的伟大神明!”
“恐虐!纳垢!奸奇!色孽!”
追随者们狂热地念诵着这四个全新的“神名”,他们感觉一扇新世界的大门,在他们面前缓缓打开。
刘志鹏看着他们狂热的样子,露出了满意的微笑。
他知道,当这套理论像瘟疫一样,在整个教派的底层蔓延开来时,就是沃恩和他的旧时代,彻底被埋葬的时刻。
一场轰轰烈烈的,以“宗教改革”为名的夺权之路,正式拉开了序幕。而这颗星球的画风,也即将朝着一个谁也无法预料的,无比诡异的方向,一路狂奔而去。
刘志鹏所点燃的“新神学”之火,以一种乎想象的度,在维里迪亚主星那黑暗,压抑的矿区底层,形成了燎原之势。
这套理论太有诱惑力了。它就像一把钥匙,精准地打开了每一个矿工心中最隐秘的锁。它告诉他们,愤怒是神圣的,苦难是荣耀的,改变是可能的,快乐是正当的。这与国教那套让他们忍耐,服从,在死后为帝皇尽忠的陈词滥调,以及大祭司沃恩那套让他们在绝望中被动等待的虚无许诺,形成了鲜明的对比。
很快,教派的日常活动,画风开始变得愈诡异。
一群矿工在休息时,不再是麻木地啃着营养膏,而是围在一起,用废弃的金属敲打出富有节奏的战鼓声,低声吟唱着赞美“力量之神科荣”的战歌。
他们的眼神不再空洞,而是燃烧着压抑的怒火。偶尔有不开眼的监工想过来找麻烦,往往会被几十双充满了血丝的眼睛瞪回去,那股实质般的杀气,甚至能让半机械的奴工头都生逻辑故障。
在卫生条件最差,疾病最流行的居住区,一些信徒自地组织了起来。他们不再将生病的人视为累赘,而是称他们为“被慈父纳垢所祝福之人”。
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他们建立起简陋的病房,用偷来的药剂和草药,结合祈祷的方式,去照顾那些病人。他们现,在这种积极的互助氛围下,很多人的存活率竟然奇迹般地提高了。一种病态但坚韧的社区凝聚力,在恶臭与瘟疫中悄然形成。
而在技术工种中,那些懂得操作机械和爆破的矿工,则成了“变化之主奸奇”的忠实信徒。他们不再是按部就班地完成工作,而是开始偷偷地进行各种“实验”。
他们会“不小心”地修改爆破图纸,导致某段支撑着上层贵族区的岩层变得脆弱;他们会“无意中”地在矿石运输带的控制程序里,植入一个小小的逻辑炸弹,让它在某个关键时刻,将一整车的矿石都倾倒进总督的私人电梯井里。这些小小的“改变”,给枯燥的生活带来了无穷的刺激和乐趣。
至于“极乐王子色孽”的信徒,则更加防不胜防。他们成了教派里的艺术家和享乐主义者。他们用荧光真菌在黑暗的墙壁上绘制出扭曲而绚丽的壁画,用各种废弃管道制作出能出诡异迷人声响的乐器。
他们还成立了“美食鉴赏会”,致力于研究如何将口感如同嚼蜡的营养膏,通过添加各种奇怪的香料(比如某种散着甜香的霉菌),变得“风味十足”。他们甚至开始在教派内部,举办小型的“时装秀”,用破布和金属零件,设计出各种充满了后启示录风格的“高级定制”服装。
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