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“观吉妹妹,你们巫族的人都没有姓氏吗?”
吴虞知道飞音,这人又自称观吉,总不能一个人姓飞,一个人姓观吧。
观吉抿着笑意摇头,“没有,名字也只是个称呼罢了,能让他人知道谁是谁就够了。如果非要深究,那我们对外的统一口径是,我们是巫姓。”
而且她们的名字小时候都是按序齿来称呼,眼下的名字是她们长大识字后自己选的。
也有小时候就取名的,但可以改啊,这有什么。
想叫啥叫啥,喜欢啥就称呼啥。
名字范围,凡不是污言秽语骂人的话,那都是好名字的。
“有意思。”吴虞眼珠子是彻底亮起来了,她这股精神气仿佛是倦鸟入归林,找到了属于自己真正的组织一样。
不过想象是美好的,吴虞想要加入巫族,经观吉带路几人进入巫地后,吴虞的幻想就彻底破灭了。
巫族称呼里带着玄幻色彩的巫字,但整个部族的人都相当正派。
吴虞喜欢的巫族思想是她们先进思想中的一面,符合她的三观,但综合匹配下来,二者的适配度并不高。
就比如,巫族的人看到吴虞不择手段地研究毒物毒药,在巫地住了不到两天,就已经有不下五波人想劝她改邪归正了。
什么“毒物伤身”啊,还有“过犹不及,恐伤人和”啊。
过于正派的人,是容不下吴虞身上的邪气的。
所以谢依水在这几天就过得很好吗?
并不。
谢依水进入巫地的第一天就被飞音她们拉去做学术研究,专门解密那些‘天书’。谢依水在九年义务制的填鸭教学下,不能说事事尽懂,但也能各个领域都涉及一些。
就是这么巧,谢依水的另类思路正好解开了一些谜题,飞音当下就把着人不放,说可以再讨论个三天三夜。
最后谢依水和吴虞碰上面的时候,二人的脸色都不是很好看。
躲在一密林深处,吴虞萎靡地着呆,“无城邪性,巫族正派,二者竟然还能共存。”
“正是因为有巫族给这些人兜底,所以无城才能一直维稳下去。”巫地相当于一大型研究组织机构,其中不乏天文地理哲思与药理等等知识领域。
这里技术精妙,能为无城的人提供生命保障,所以无城才能乱而有序地生存至今。
而且……有这么一处圣地,这里的人才不会轻易沦陷,彻底迷失自我。
吴虞一听还觉得挺有道理,她看谢依水也是这么萎靡,“我不受欢迎,你应该不同吧。”
好歹也是正面人物,怎么看上去也是一副颇受折磨的样子。
谢依水背靠一块大石头抬头仰面,“求学若渴,也是遭不住的。”
“那这几天你有看出什么吗?巫族适不适合纳入麾下?”吴虞自觉是谢依水的人,所以她之考量更多从大业的实操性去裁夺。
能用和好用是有区别的,好用和绝配更是隔着天堑。
巫族在无城过得不错,不代表和京都适配。
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