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第687章 不周之谜（第1页）

话说天地初分，阴阳始判，清气上升为天，浊气下沉为地。然自盘古开天辟地以来，三界六道虽定其序，却仍有残劫未尽、玄机未明之处。其中最为隐秘者，莫过于那“不周山”——此山非在十洲三岛之间，亦不在四海五岳之内，乃系上古天柱崩塌之后所遗之遗迹，藏于北海极寒之隅，云雾缭绕，终年积雪，人迹罕至，鬼神莫近。

昔日共工怒触不周，天倾西北，地陷东南，自此乾坤偏移，日月失序。后有高真立誓补天维道，女娲炼石以正苍穹，然此山之根脉未断，灵气犹存，遂成一处隔绝凡尘的禁地。传说中有大能于此设下神殿，名曰“不周神殿”，内藏先天一气、混沌元胎，得之可通大道本源，超脱生死轮回。然千百年来，无数散仙独佛、妖王魔君欲探其秘，皆如泥牛入海，杳无音信，唯余一句谶语流传世间：“不周雾起，魂归无门；妄入者死，执迷者沉。”

这一日，正值冬至阳生之际，北风凛冽，大雪纷飞，已连降一日一夜不止。只见那不周山脚之下，白雪皑皑，深可及膝，万木凋零，鸟兽绝踪。天空灰白如纸，寒气自山顶层层压下，直透骨髓，纵是寻常修士至此，亦难久留。然就在这风雪交加之时，山道之上忽现两道身影，踏雪无痕，步履从容，正是前来探寻神殿下落的真武大帝与一位白衣布袍的青年男子——此人看似凡人，眉宇间却隐现灵光，双目清澈如秋水，举止洒脱似闲云，正是转世为人的至尊玉，实乃齐天大圣孙悟空之化身。

原来当年悟空护唐僧西行取经，历经八十一难，终证金身，被封为“斗战胜佛”。然其性刚烈，不甘拘束于灵山清净之地，曾对如来言：“弟子虽得正果，然心中尚有一念未了——何谓‘真我’？若不得彻悟本心，则纵登极乐，亦不过虚名耳。”如来闻言微笑不语，只道：“汝缘未尽，当再入红尘，历劫归真。”于是悟空自愿舍去佛位，投身轮回，转世为人，名为“至尊玉”，寄形凡胎，重走修行之路，以求觉迷归真，圆满自性。

今次闻得不周神殿现世之兆，至尊玉便寻访至北海，恰遇镇守北方玄武之位的真武大帝亦为此事而来。二人相会于风雪之中，彼此稽首为礼。

真武大帝负手而立，目光深远，望向巍峨雪山，轻叹道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳子厚此诗，今日观之，竟应于此山也。”

至尊玉仰首凝视，口中呼出白气如龙，笑道：“前辈所言极是。只是弟子不解，那倭鬼太阳女神为何将神殿建于如此荒凉绝境？山无草木，地冻冰封，岂非自困于孤寒之地？依弟子愚见，若要藏宝，不如择一山水清幽、灵气充盈之所，方合修道之理。”

真武大帝闻言微微一笑，道：“汝之所见，仍在形迹之中。须知大道无形，大音希声。真正至宝，从不显于繁华热闹之处，反多隐于寂寞冷落之境。譬如《道德经》有云：‘大隐隐于市，小隐隐于山。’而此山更进一步，乃‘隐于无人可知之处’，正是避世绝俗、守真抱一的理想所在。”

至尊玉听罢沉吟片刻，忽有所悟，点头道：“前辈教诲，弟子明白了。世人逐利争名，皆喜热闹喧嚣，故真正的机缘反倒藏于人所弃之地。所谓‘众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩’，此即老子所言之‘返璞归真’之道也。”

话音未落，二人目光齐齐投向半山腰处——只见一团浓雾盘踞不动，色呈青灰，流转如带，环绕山体缓缓旋转，仿佛活物一般。那雾气厚重异常，远望不见其底，近观则令人头晕目眩，心神恍惚，似有一种莫名之力，引人心神欲往其中。

至尊玉皱眉道：“这雾……好生古怪。寻常云霭不过水汽凝结，焉能自行运转？且弟子方才凝神细察，发现此雾竟似有呼吸节奏，一吞一吐之间，暗合天地节律，莫非是某种古老禁制所化？”

真武大帝神色凝重，颔首道：“汝慧根未泯，所见不虚。此雾非自然生成，乃是上古大能以‘混元一气阵’所布下的护殿结界。传闻昔年玉清圣祖紫元君长风率众前来探查，结果尽数被困雾中，从此音讯全无。民间传言此山为大凶之地，进者必死，实则便是误入此阵，陷入幻境，终至神识消散，肉身成尘。”

至尊玉听得心头一震，低声道：“这么说，那几位前辈至今仍困于其中？”

真武大帝摇头叹息：“纵使尚存一丝灵识，历经千年岁月，早已神衰气竭。正如《金刚经》所说：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’执迷幻象者，终被幻象所噬。”

两人默然良久。风雪愈急，天地一片苍茫。

忽而至尊玉眼中精光一闪，猛然运起体内紫金太神气，凝于右掌，朝着那团迷雾遥遥一击！但见一道紫金色光芒破空而出，快如闪电，直贯雾中，却如石沉大海，毫无回响。

他面色微变：“奇哉！我这一掌至少凝聚八成功力，便是铁山铜岭也要被打穿，怎的对此雾竟无半分影响？”

真武大帝并不惊异，反而淡淡道：“你这是以力破巧，如同以拳击影，徒劳而已。此阵非血肉之躯所能撼动，唯有心光朗照，破执除妄，方有一线生机。”

至尊玉怔住，喃喃道：“心光……破执？”

正在此时，他忽然感应到一丝极其微弱的气息自雾中传来，断续飘忽，若有若无，若非他神觉敏锐，几不可察。他心头一动，连忙聚起神念，悄然探入雾中。然而神念甫入两丈，便如撞上无形壁垒，轰然反弹，震得他脑中嗡鸣，气血翻腾。

接连数试，皆是如此。

他不禁愤然道：“这等邪阵，欺人太甚！难道我等只能在此干看不成？”

耳边忽传来真武大帝的声音，带着几分讶异：“你在做什么？”

至尊玉回头见大帝仍盘坐于突石之上，双目微闭，面容宁静，仿佛早已入定。他奇道：“前辈，不是说要找入口吗？您怎的闭目养神起来了？”

真武大帝睁开眼，淡然一笑：“眼前既已被迷雾遮蔽，肉眼何用？不如闭目澄心，以神观象，以静制动。《庄子》有言：‘嗜欲深者天机浅，是非繁者德性乱。’唯有心无挂碍，方可照见真实。”

说罢，复又闭目，气息渐与天地合一。

至尊玉望着他的背影，心中蓦然一动，似有所感。他不再躁动，静静伫立雪中，任寒风吹面，思绪渐渐沉淀下来。良久，他抬头再看那团迷雾，却发现先前未曾察觉的细节：那雾并非静止，而是按照某种玄奥轨迹徐徐流转，每九转之后，便有一丝极细微的缝隙闪现，稍纵即逝，若非凝神守一，根本无法捕捉。

“原来如此！”至尊玉豁然开朗，“此阵以动掩静，以假乱真，诱人心神迷失其中。然万变不离其宗，只要守住本心，洞察其律，便可觅得生机！”

他正欲开口告知真武大帝所见，忽觉胸口一阵温热，低头一看，胸前一块玉佩隐隐发光——此玉乃他转世时自带之物，形如蟠桃，上有篆文“齐天”二字，正是当年花果山水帘洞旧物，象征着他未灭的灵根与初心。

刹那间，一段记忆浮现脑海：当年他在灵山听如来讲《般若波罗蜜多心经》，曾问：“何为真心？”如来答曰：“不住色声香味触法，是名真心。若能于一切境上不染，即是自在之人。”

此刻，风雪依旧，寒彻骨髓，但他心中却升起一股暖流，朗然清明。

他对着迷雾轻轻说道：“诸相非相，何必执着于进出？若我能于此处觉悟，又何须踏入其中？”

话音落下，那团迷雾竟微微颤动了一下，仿佛回应一般。

真武大帝缓缓睁眼，目光炯炯地看着他，赞许地点了点头：“善哉！汝已初窥‘觉迷归真’之门径。真正的神殿不在山中，而在心中；真正的宝藏不是外物，而是自性光明。”

至尊玉合掌恭敬道：“多谢前辈点化。弟子今日方知，修行不在攀高涉险，而在日用常行中明心见性。哪怕身处风雪绝境，只要一念不迷，便是莲台现前。”

二人相视而笑，不再言语。

风雪之中，那不周山依旧沉默矗立，迷雾缭绕，仿佛亘古不变。然而在这一刻，天地之间似有某种微妙的转变悄然发生——不是山变了，而是观山之人的心变了。

正所谓：

＞**迷时千障起，悟处一光照。**

＞**不须寻路径，脚下即康庄。**

不知过了多久，真武大帝起身道：“此地机缘已现，不必强求深入。我们另寻他路便是。”

至尊玉点头称是，随其身后，踏雪而去。

风雪漫天，两道身影渐行渐远，终化为一点墨痕，融入苍茫大地。

而那不周山上的迷雾，依旧静静地流转着，等待下一个觉悟者的到来。

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