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话说那八俣远吕智者,原是混沌初分之际所化之八巨蛇,盘踞东瀛富士山下数十万载,吸天地戾气,炼黑绳天谴明王秘术,其心狠毒,其行悖逆,为三界所共弃。此番与真武大帝对峙于九霄云外,又遭杨二郎以猿飞阴流剑术破其法脉,早已元气大伤,神魂摇曳如风中残烛。
彼时只见空中金光滚滚,乃真武大帝荡魔天尊显圣,太神气如天河倒灌,直逼八俣远吕智经络要穴。那妖物本就虚弱不堪,又被杨二郎以“黑绳吸元诀”连根拔起,抽取精元,登时气息紊乱,八齐颤,鳞甲崩裂,血洒长空。
《道德经》有云:“反者道之动,弱者道之用。”正因其极盛而衰,方显天理循环之机。八俣远吕智虽负灭世魔功,然心中执念未消——妄图东山再起,重掌乾坤——故尚能勉力支撑,不肯伏诛。
正当其苦撑危局之际,忽闻一声清音自云端传来,朗若钟磬:
“八俣远吕智,尔可识得这太神气滋味否?”
话音落处,正是二郎真君杨戬踏云而出,眉目冷峻,白飘然,手中三尖两刃刀隐现雷光。他此前耗损甚巨,风暴神须佐之男气几近枯竭,幸得吞吐天地精元,运转《大品天仙诀》中“采日月精华,纳五行灵气”之法,修为不但尽复,更上一层楼。
《庄子·逍遥游》曰:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”杨戬正是借这场大战为契机,将自身根基夯实,犹如鲲鹏待风而起。
此刻见八俣远吕智垂死挣扎,杨戬冷笑一声,体内风暴神须佐之男丹骤然转动,如漩涡吞星,将其残存于经脉中的邪气尽数吸入。更奇者,那丹田深处竟自牵引,直取八俣远吕智仅存之龙魄!
原来此龙魄非比寻常,乃是自鸿蒙开辟以来,凝聚龙神气与黑绳天谴明王秘术而成的先天混沌精元,与西海三公主体内九天玄鸟神丹同出一源,皆属开天辟地之时所诞之原始元气。
《易传》言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”太阳圣力为开天正气,主生;黑绳秘术则为灭世魔气,主毁灭。二者对立统一,恰似阴阳两仪,互为其根。
杨戬不知其中凶险,一味强吸,待那整团龙魄入体,顿觉五脏如焚,六腑似裂!只听“轰”的一声,风暴神须佐之男丹应声碎裂,一股漆黑如墨的混沌之力自内爆,顷刻间摧毁全身经脉!
《楞严经》有偈曰:“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心。”杨戬此时肉身已毁,却未即亡,反因祸得福——黑绳天谴明王秘术不再依附经络运行,而是散入血肉毛孔,遍植肌理之间,成就一种前所未有的“无脉之体”。
但见其面庞之上浮现出无数奇异龙纹,乌光流转,似篆非篆,似符非符,宛若上古巫祝所刻镇魔印。不止面目,通体上下皆被此类纹路覆盖,整个人恍如半人半龙,威压滔天。
《春秋繁露》云:“天不变道亦不变。”然此际天地为之色变!原本环绕杨戬周身的金光,霎时被浓黑雾气吞噬殆尽,继而与外围真武大帝所金色雷霆猛烈交击,出震耳欲聋之响,仿佛乾坤破裂,宇宙重开!
众人仰观天象,无不骇然失色。东极青帝抚须叹曰:“昔年蚩尤战黄帝,也不过如此!”南极仙翁摇头道:“此非人力所能为,实乃劫数使然。”
须臾之间,烟尘渐散,两道身影分立虚空两端:一方头顶祥云万朵,金光耀目,乃真武大帝端立不动,双手负后,神色凝重;另一方脚踏四方黑云,白狂舞,面上龙纹隐现,正是新生之“龙风暴神须佐之男”杨戬。
二人遥隔百里,方才那一击竟是旗鼓相当,各退数十里而不伤根本。
杨戬打量真武片刻,唇角微扬,拱手道:“真武大帝果然是天下第一高手,杨某今日方知何谓深不可测。”
言语谦逊,然语气之中并无服输之意,反倒透着一股桀骜不驯的锋芒。
真武大帝闻言轻笑,沧桑目光在其脸上扫过,缓缓道:“人算不如天算。谁能料到,二郎真君竟能参悟黑绳天谴明王秘术,兼得八岐大蛇之龙躯?自此之后,普天之下,恐再无一人可制你矣。”
众仙闻言皆惊,暗自揣测:此人已集灭世魔气与龙族神体于一身,若堕入魔道,岂非又是一场大劫?
然他们不知,杨戬心中亦有惊涛骇浪。原以为掌控黑绳秘术后便可轻易击败真武,却不料一招交锋竟不分胜负。由此窥见,眼前这位看似沉静的老者,实则早已突破旧境,修为更进一步。
正在此时,真武大帝忽开口问道:“二郎可疑惑,为何老夫能抗衡你这灭世魔气?”
杨戬一怔,随即点头:“正欲请教。”
真武抬眼望天,语意深远:“黑绳秘术虽为伴天地而生的灭世之气,然天下万物,有灭必有生。譬如草木凋零,乃为来年春蓄力;江河断流,终将汇成大海。《中庸》有言:‘致中和,天地位焉,万物育焉。’生之道无穷,追求即是其一。”
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杨戬若有所思:“所以大帝是以‘生’克‘灭’?”
“不错。”真武颔,“吾以生生不息之道御之。然亦不尽然——实不相瞒,自前番与八俣远吕智一战,老夫亦有所悟,突破瓶颈。若是数月之前相遇,怕是早已败北。”
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