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第662章 是在暗示我们（第2页）

那些养尊处优、一辈子没出过京城的贵夫人们，纷纷换上粗布衣裳，带着丫鬟仆从，到京郊的田庄里体验农桑。

有人蹲在田埂上，看着农户插秧，一看就是半天。有人挽起袖子，亲自下地，学着播种。

请教农户，什么是春耕，什么是秋收，什么是灌溉，什么是施肥。

有人甚至带着自家女眷，在田庄里住下来，说要“好好感受一下农户的辛苦”。

农户们受宠若惊，又哭笑不得。

他们不明白，这些贵夫人怎么忽然对种地起了兴趣。

但他们也不敢问，反正贵人们做什么都有她们的道理。

最重要的是，钱给足了。

这事可是皇后娘娘的意思，谁也不想多生事端，所以选的地，幺妹是自家庄子，要么就给足了银两。

农户们拿着这些银两，来年也能熬过那青黄不接的时节。

这股风气，很快从贵妇圈蔓延到了朝堂。

某日早朝，一位御史出班奏事，慷慨激昂地讲了一通“农桑为本，国之大计”的道理。

最后话锋一转，建议朝中大臣们也应当：“体恤民情，躬行农事。”

他的理由是：皇后娘娘已经以身作则，用亲自下厨的方式，引导京中贵眷重视粮食。作为臣子，怎能落后？怎能不响应娘娘的号召？

此言一出，满朝哗然。

有人觉得有理，有人觉得荒谬，有人觉得这是讨好皇后一党的好机会，有人觉得这根本就是胡闹。

可还没等众人争论出个结果，刘靖开口了。

他只说了四个字：

“准卿所奏。”

满朝文武：“”

刘靖坐在御座上，面容平静，看不出任何情绪。

可如果仔细看，就会现他眼底那一闪而过的笑意。

瑶儿知道这事儿之后，表情一定很好看。

圣旨一下，满朝文武傻眼了。

准卿所奏，那就是真的要躬行农事。

躬行农事是什么意思？就是下地种田。

就是脱掉官袍换上粗布，挽起裤腿踩进泥泞，弯腰弓背面朝黄土，一秧一苗亲手插进田里。

朝中这些大臣们，有几位是真正种过地的？

读书本身就是一种脱产行为。想要从大梁千千万万的读书人中卷出来，金榜题名，光宗耀祖，就必须全心全意投入读书。

寒窗苦读十年，说的是寒窗，不是寒田。能安心读书的，家中必然要殷实，最起码也不能为温饱愁。

真正面朝黄土背朝天的人家，哪有功夫让孩子十年寒窗？

更别说笔墨纸砚，哪一样便宜？

一卷书简，一支狼毫，一方好墨，一叠纸，够寻常农家吃上小半年。

他们从小就读书，读四书五经，读策论时务，读历代典籍。

读书是为了什么？是为了当官。

当官是为了什么？是为了脱离泥腿子的生活，是为了光宗耀祖，是为了封妻荫子，是为了不再像祖先那样在土里刨食。

如今倒好，兜兜转转，又得回去种地了。

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