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第150节（第3页）

既然需要改变信仰，那么不如直接釜底抽薪，从根子上恢复上古模样，把类似于女娲的至高神坐在她创造出男神的屁股底下几千年

重男轻女真强悍。

第151章普利提维

在印度当今的印度神话中，主神毗湿奴的肚脐中生出一朵莲花，莲花绽开展现出多头之神梵天，梵天创造印度人的世界。

可梵天、湿婆、毗湿奴只是雅利安人入侵时期重新整理的至高主神，类似于种族制度，他们把原有的神全部打乱。

在上古的印度文明，大地之母普利提维才是印度众神的真正缔造者，她借助于天父以雨、蜜、油脂的形式下降的精液，创造了一切生物、人、神，因而是万物之母”。

各种考古证明，在上古的印度河文明流域，地母普利提维崇拜非常盛行，遗址中出土了大量地母神像及印章，非常非常强的一个女神。

地母的地位类似于华夏女娲和西方夏娃。

华夏的女娲地位是有所下降的，夏娃也是，但都没有印度女神普利提维下降这么严重，从主神到一个被人类追着产乳的弱者形象。

普利提维就代表着印度所有的女性。

她的沉沦也意味着女性彻底沦为男权社会的附庸，甚至在某些传说中从至高无上的母神变成了梵天的原始妻子之一，被赋予嫉妒和任性的个性。

后来梵天又从他的本体上创造出一个女伴，爱上了她……梵天另娶这个既是他的女儿又是他的妻子的姑娘结合衍生出人类。

其后，基本上所有女神都被安排成男性附庸，雅利安人入侵以后，把很多女神都配给男神当神妃，一个男神甚至配有无数神妃。

前期强悍的女神一觉醒来，丈夫和丈夫的情人都被安排满当，雅利安人划分等级的可不止印度人，还有数不清的女神。

或者如同被坐在象征大地的巨蛇普利提维，乱七八糟中进行混淆。

叶璐重复第三遍：“……普利提维。”

苏尔碧·南德娜和希玛·南德娜面面相觑，她们当然知道地母普利提维，但在印度，很少会有人借用神的名字命名。

况且无姓。

一听就是假的。

苏尔碧·南德娜觉得自己信仰有一点被打扰，情了请嗓子：“女士，名字你可以不告诉我们，但你不该叫普利提维。”

希玛·南德娜在一旁点头。

普利提维·叶璐环顾一下四周环境，皱眉嫌弃道，“脏乱差，你们怎么在垃圾堆里生存这么久？如同蝼蚁一样，你们的智慧呢？你们的脑子呢？你们的目标呢？”

“……？？？”

“女士，你不可以这样侮辱我们！”

“侮辱？”普利提维·叶璐冷笑，主神之力狂飙，让母女二人再也说不出反驳，“你们活在世上就是浪费粮食，不如下地狱。”

“……”

“河水和大地被你们污染成这个样子，自相残杀，自甘堕落，每天吃得都是垃圾，几千年也没有任何的进步，垃圾中的垃圾……”

苏尔碧·南德娜母女心里默默三反驳：“我们不是，我们没有，不是我们！”

她们已经懵逼，连信仰的愤怒之火都发不出来，眼睁睁看着眼前的女青年絮絮叨叨，从她声音里听出很铁不成钢的意思。

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