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第410章 金珠玛米自东来四（第2页）

“那大昭寺和布达拉宫呢？”

“大昭寺乃是藏佛圣地，意义非常，所以不能交给旁人，但我们可以在大昭寺基础上，增加中土风格的寺庙，拼接成一座大寺。然后用来收集各个教派的典籍，经意，并且明确规定，只有选录在大昭寺的典籍、经意的派系，才能有资格自立一脉。而成为一脉的派系，才有资格选举各派寺庙的监寺。”

“主持、监寺……你还真是将僧官系统全搬来了。”格鲁特挑眉，觉得颇有意思。

“这是必然会出现的，明朝对青藏是的册封是法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲等不同等级。

咱们不用给他们这些地方实权，而是给他们教名。

既然朝廷要直辖高原，那么一寺一活佛主持、一脉监寺、几大禅师、都纲给出去，同时给他们册定俸禄。

剩下的交给刀剑，将那些地方实权贵族全部剿灭，只有犁过一次，才算是彻底控制本地。”

“那就这么办。”格鲁特点了点头，“这件事交给你牵头，尽快推动，具体规则暂时不用明确，直接跟下边提出设想，若是活佛反对，就威胁说要让活佛圆寂，然后重新进行金瓶掣签。

并且直接告诉他们，如果他们圆寂，下一代活佛，只会从奴隶之中选拔。

让他们各派想清楚其中结果，再说是否抗命。

要是到时候还抗命，那就直接送他们圆寂。

同时要划分区域，还得先摸清楚人口跟土地。另外，还有三竹节（藏巴汗）、拉达克、古格、康巴区域的大小领主的土地问题。

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先打三竹节。

这一次炮兵全部带上，只要干掉藏巴汗，基本上高原区域，也都会臣服。

那些小领主可以通过内迁拉萨，或者整编的军队方式迁往关中。”

“是！”

两人讨论完了，立刻开始了操作。

当这些活佛得知如果不答应新顺国的政策，那么会直接送他们圆寂，并且将下一代活佛通过金瓶掣签的方式，从奴隶中选拔。

如此，索南饶丹不管使多少眼色，时下十五六岁的五世达赖，选择了归顺，接受新顺国的册封。

于是为了配合区域寺宗制度，即日起，五世达赖改为五世哲蚌活佛。

成为哲蚌寺活佛之一，属宗黄教、格鲁派脉。

弄完这个，索南饶丹被斩首示众，旋即传檄乃东、林芝各个派系，以及贡嘎、穷结、仁本各个城堡并且公布最新制度细则。

并且明确规定，监寺可以跟索南饶丹一样，在活佛年幼的时候担任监护，相当于拥有寺庙内的大部分权责。

同时，拉萨城东，后世罗布林卡区域的地址上，被清理出了一片区域，正式挂牌“应民寺”，成为五教一佛中的那一佛驻地。

布达拉宫则是暂时修葺，作为军事据点使用。

这边被破坏得十分严重，修复耗时费力，格鲁特可没空主持修缮。

就在格鲁特再一次整顿出两个逻些府独立团之后，三竹节的藏巴汗使者抵达逻些府城求见。

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