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第94章 最早魔术大师 左慈●o●古代版刘谦（第1页）

“还有一次，左慈为躲避追杀，变成一只羊混入羊群之中，曹操心生一计，欺骗羊群说：

“我不想杀你，只是想看你的法术到底有多厉害，这时一只山羊立刻像人一样，站了起来，正当士兵们抓住了左慈，准备动手时，令人匪夷所思的事情生了—————

所有的羊都站了起来，瞬间士兵便分不清哪只才是左慈所变。

曹操恼羞成怒，下令在全城范围内大肆搜捕，见到疑似左慈之人便杀。

后来，有人真的将一个疑似左慈的人的头颅献给曹操，曹操大喜。

可当他仔细查看时，却现他所谓的头颅不过是一束茅草而已。

曹操与左慈的这一系列交锋，不仅展现了左慈出神入化的方术，也将曹操的多疑、自负与左慈的洒脱神秘刻画得淋漓尽致，成为了后世津津乐道的传奇故事～

离开曹营后，左慈云游四方，又于荆州刺史刘表有过一段交集，刘表听闻，左慈是个精通方术的奇人，心中却充满了疑虑～

认为左慈可能是个招摇撞骗的江湖术士，当左慈来到荆州时，刘表便决定亲自试探他，刘表带着士兵们前来迎接左慈表面上热情款待，实则暗藏戒备。

左慈看出了刘表的心思，却也不慌不忙，在众人面前，左慈施展了一个神奇的法术：

他拿出一斗酒和一小扎肉干，开始分给周围的士兵，奇怪的是无论有多少士兵前来领取，那斗中的酒和肉干始终不见减少，直到在场的上千名士兵都吃饱喝足，酒和肉干依旧还有剩余。

刘表见状大为震惊，心中对左慈的怀疑瞬间烟消云散，取而代之的是敬畏，他意识到左慈确实是一位有着凡能力的奇人，从此不敢再对左慈有任何轻视与不敬。”

“不是，这真的不是最初版本的乾坤待吗？”

七玥也算是一个资深玄幻小说爱好者，对于什么纳物袋，储物袋，乾坤袋，储物戒指什么的可太懂了，这不是男女主的金手指吗？或者修仙文的标配嘛？！

看来古代的人们真的是想象力非常丰富了。

“之后，左慈又辗转来到江东，与孙权也产生了一段奇妙的故事。

孙权早就听闻左慈的神力，认为左慈是一个妖人，于是便准备在一次外出时将他除掉。

有一天，左慈身穿粗布短衣，手持青竹杖，在马队前缓缓走着，准备刺杀他的士兵，骑马跟在后面，可诡异的是，不管士兵怎么加追赶，左慈总是在他们前面百步之外。

得知情况的孙权被折服了，于是打消了对左慈的杀心。

在《三国演义》第四十九回里，曹操率大军压境，也就是“赤壁之战”时，周瑜苦思破敌之策却毫无头绪，急火攻心之下一病不起，关键时刻，诸葛亮登门探望，送上字药方：

“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”

一语道破破敌关键，令周瑜豁然开朗。

然而，新的难题接踵而至，时至隆冬，江面之上没有凛冽的西北风呼啸。

若强行火攻，非但无法伤及曹军分毫，反而会引火烧身。

众人愁眉不展之际，诸葛亮却镇定自若：

“亮虽不才，曾遇奇人传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”

随后他登上七星坛施展秘法，果真借得东风，助力孙刘联军火烧赤壁，大破曹军。

有趣的是，书中另一处曾描写左慈在峨眉山中获得遁甲天书，并借此施展分身遁形，隔空取物等其奇术。

两部遁甲天书名称相同，且都蕴含凡能力，这不禁让人产生联想…

诸葛亮口中传授奇门遁甲的异人是否正是左慈？

甚至民间传说诸葛亮善用的八卦阵，也正是得自这位奇人真传。

虽然原着未明言，但这些蛛丝马迹为三国故事增添了更多神秘色彩与想象空间～

关于左思的结局有多种说法：

一种说法是他经过六七十年的修炼，最终羽化成仙，摆脱了尘世的束缚，前往了那神秘的仙境～

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