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第十二幕 索多玛的毁灭三（第2页）

“这不是指望您来嘛！”努克嬉皮笑脸地扯他的手套，“您来了，什麽都好办！”

亚科夫向前望了一眼——打他进门，尤比就在那堆茧似的布料中伸着脖子无声地求助，可怜的模样滑稽极了。于是他挺起罩袍上的鲜艳红色十字，又将腰间挂着的长剑张扬地显露出来，顶撞着从人群中穿过。斯拉夫人高大宽阔的身体与凶狠冷峻的脸在此时起了大作用，人们终于安静下来，让这更肃穆一些。

衆人恐惧敬怕的对象先停在厅中央，向座位上“孱弱”的年轻城主郑重地行了骑士礼。于是这些恐惧敬怕的心情终于向上移，到该到的地方去。紧接着，骑士又缓缓迈步上去，与外来的犹太“财务官”交头接耳，又向懦弱的主教发号施令。这些夸张的表演做完了，他便站到主人身後，安静地充作一尊守座雕像。

“舒梅尔和你说了吗？”尤比偷偷在袖子下拽他的手，“你什麽都用不着做，也用不着说，在这就行。”

“那你呢？”亚科夫似笑非笑地板着脸问。

“…我要做的比你多一点。”尤比忽然将腰背挺直了，“舒梅尔说，他要是擡起左手，大声说‘我认为’，我就应一句‘允’。”

要不是亚科夫知道他在这的工作就是摆张吓人的臭脸，他必会当场笑出声来。骑士努力地翻眼睛看穹顶上的壁画，叫自己不许露出一丝上扬嘴角的痕迹。这哪叫法庭？简直就是菜场。不过他又想：这些农民和小商人还能惹出什麽严重纠纷不成？

舒梅尔与多米尼科主教不知在反复地协商什麽要事，埋头讨论了半天才勉强达成一致。主教咳了两声，扬着手叫请愿的人在大厅两侧排队。而舒梅尔则牵着自己两手的宽袖背在背後，扬起下巴，用拉丁语讲了一堆不知大家听不听得懂的冗长废话——先是吹捧尤比的出身如何高贵，从罗马皇帝的承诺胡诌到麻风国王的应许，听得座位上的小城主脸色一阵白一阵红；然後讲述亚科夫在圣殿骑士团中担任要职，本领如何高强，手下士兵几何，在蒙吉萨山上杀死了数不清的异教徒；最後话锋一转，反说自己是位通情达理丶心肠柔软的无害犹太法官，从不偏袒基督徒与□□任何一方，只在乎真理与正义的位置。

多米尼科主教唤来几位修士，分别将这话翻译作法语丶希腊语丶阿拉伯语与亚美尼亚语。亚科夫静静分辨台下所有人的脸庞，发现这小城内竟有如此多肤色深浅不一的人共同生活——就像圣地所有的城镇一般。

等到舒梅尔啰嗦地讲到所有人昏昏欲睡，厅内急躁不安的气氛也消了大半。终于，他唤上第一位请愿者：一个橄榄色皮肤的女人，头上缠着破旧头巾。

“大人，我是个可怜的寡妇！”她用阿拉伯语大叫，“我丈夫的兄弟抢我的田！”

“怎麽是你的田，分明是我兄弟的田！”人群中又挤出一个年轻男人，“我怎麽能让兄弟的田荒着！”

“结了婚分了家，土地就该归我的！”寡妇抓着头巾大叫，“大人，您按法规办事！”

二人在这公然喋喋不休地吵起来，若没人阻拦怕是无休无止了。他们的每句话都要经几道翻译才能传进主教与舒梅尔耳朵中。舒梅尔听了一半便叫停。

“你的丈夫何时死的？”他捋着胡子问。

“我的丈夫死在蒙吉萨山上！”女人说，“他去军队时，说能免一年的税金！”

舒梅尔转着眼睛瞥了亚科夫一眼——骑士正在尤比的座位後冷漠地抿紧嘴唇。

“你结婚了吗？”他忽然转过头问那年轻男人，“有心上人吗？”

“还没呢，大人。”男人怒气未褪。“也没姑娘看得上我。”

“既然如此，你可愿意娶你兄弟的遗孀？”舒梅尔的眼睛溜溜转了一圈，“地就归你们两个，还比从前大了一倍。”

还没等惊愕的一男一女回过神来，多米尼科主教先面露难色。“寡妇不能这麽快再嫁！”他蕴着细小的怒气，“倒不如叫她将土地捐献了，进修道院生活为好！”

舒梅尔又隐蔽地向尤比的脸上瞥——果然，年轻的吸血鬼正在面纱後无奈地撇着眉毛。

“寡妇不能立刻再嫁，为的是防止混淆遗腹子的血统。”犹太人的话掷地有声。他擡起左手——向城主示意，“我认为，此情形涉及财産土地纠纷，应算特例。若双方有异议，便叫寡妇捐了土地进修道院为好；若无异议，四个月零十天後便可成婚，只是先前说的免税要作废。四个月零十天後，需给答复。”

台下二人哑口无言，心中各自盘算起各自的事，瞬间将纠纷全忘于脑後。

“真高明。”尤比小声向亚科夫嘀咕，“他们肯定选後一个，非结婚不可了。”

“你是不是忘了什麽？”亚科夫却直勾勾盯着他。

尤比呆愣地转头，恍然明白血奴提醒他何事。“呃…”吸血鬼清了清嗓子，努力沉下声音，“允！”

原告与被告沉默着被人带下去，两颗淳朴的脑袋都没能想清楚矛盾如何能这样快消弭。祈祷厅边，努克正抄着笔一刻不停地记录着。很快，第二位被告被请上前来——“愿你平安。”他先用阿拉伯语说了那句熟悉的问候语，并将手放于胸口——显然这是位虔诚的□□。

“说你的请求。”舒梅尔点点头，“我们这不偏袒基督徒。”

那□□什麽也不说，只从人群中拽出一个戴软呢帽的亚美尼亚人。“这是个奸商！”他又换作一口混着浓重阿拉伯语口音的亚美尼亚语说话，“他说他卖甜枣浆，罐里装的却是酒，骗我在斋戒期违背教法！”

“这人听不明白，我说的就是酒！”那亚美尼亚酒商无奈地瞪圆双眼，“我是卖枣蜜酒的！”

“邪恶的基督徒想方设法损害我的洁净。”□□却一口咬定，“打十字军东侵以来净是这种事。”

十字军东侵。这词叫翻译的修士难堪地停顿了一下。“…我觉得他说的也没错。”尤比扭头打量亚科夫身上的十字，“拉丁语丶法语和希腊语就叫东征，阿拉伯语就叫东侵。”

“土地从来是谁抢来就归谁。”亚科夫不以为然地将视线投向舒梅尔，“否则这难道该照圣经上写的几句话就归犹太人吗？”

尤比尴尬地想了一会，无可反驳。二人等着舒梅尔的询问——犹太人正叫努克搬了一本阿拉伯语辞典和一本亚美尼亚语辞典来，分别在面前展开，又叫了两个举手持镜的识字修士一人一本地找。“我要你们将交易时的话复述一遍。”他说，“差一个字一个发音都不行。”

于是二人便在堂前复原起市场上的情形，你来我往，说了没一会就驴唇不对马嘴，互相指着鼻子骂起来。舒梅尔只一言不发地监督找词的修士，没一会就找到了歧义的源头：二人将亚美尼亚语的“酒”与阿拉伯语的“甜”两词乱认，互相以为对方说着自己的语言。“两位谁也别怪谁。学艺不精的事，只能怪自己。”他不由得笑出声来，伸出左手，“不过我认为，身为商贩，卖的是酒这种敏感东西，必须在摊位上用各种语言标注清楚才好；要麽就画只醉醺醺的猫在牌匾上，让不识字的人也看得懂。你赔这□□一罐酒的钱，这事就了了；当然，□□自己也必须好好学习亚美尼亚语。”

“允！”尤比这次记得了，紧跟着他话尾接上。

“可他叫我破了戒！”那□□却反抗道，“这是对真主的亵渎！”

“他不是故意做这事的。”舒梅尔转头问修士，“阿拉伯语的‘求您饶恕’怎麽说？让他亲自赔礼道歉，真主也就原谅你了。”

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