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第228章 鹜落霜洲 这东西也能轰隆隆作响吗（第1页）

第228章鹜落霜洲“这东西也能轰隆隆作响吗？……

议事厅中衆人沉默下来，大家你看看我，我看看你。

宸国的孕育院才刚起步，她们听说那边民间对于生下的男儿必须留下供配这件事，还有些争议，所以她们也想着再观望观望。

但是她们燕国民衆每年远赴滇南生子，确实太远了些，国中近几年也总不时有人提出要求直接引进此法，避免大家来回奔波辛苦。

然而在那些提出引进的人当中，有曾赴滇南诞下男儿并依照约定将男儿留在滇南的人，想要借由引进此法，把自己当年生的男儿接回燕国来，这不能不让她们心生警惕。

这些年随着嫄学等一衆新学说在各地兴起，又结合她们从滇南大巫部族得来的经验，燕国幼儿的养育方式也发生了翻天覆地的变化。

从滇南回来的那几批幼童，如今都在城中坊或城外村里，集邻里衆人之力共同养育，其衣食住行并非生母一人之责，孩子们多数时间都聚在一处玩耍，由衆人轮流照看。

在孩子们的眼里，照顾她们的所有人都是母亲，而这些孩子们，也都被视为是大家的孩子。

这个方式一方面减轻了生母的养育压力，另一方面也在逐步剔除衆人被旧世道浸淫多年的“养儿防老”观念，少些为了“老有所依”而必须要亲自生育後代的执念，并在民衆心中建立起对所有女孩的同等重视，而非单以自身血脉为先。

然而这些新观念总还是需要一些时间才能深入人心，在此之前，她们仍需对生下过男孩的生母保持警惕。

往常上元府的决议中，总会有两三个人持有不同意见，或者不表态，但是这天的上元十二君在议事厅内沉默对视半晌後，在引进男民并建立“孕育院”这件事上，极有默契地给出了“全体反对”的结果。

在座的所有人，对于曾在旧世道眼见耳闻甚至亲历过的，那些疼爱男儿的母亲，无不感到心有馀悸。

她们脚下的土地，将不会再容许这样的人带着她们疼爱的男儿胡乱糟蹋。

但是如果因为这些限制，使得国中人口持续衰减，数十年後一旦周边局势再度发生变化，她们的下一代又恐怕会面临外部侵略，所以眼下的方式的确不是长策。

对于远赴滇南生子过于奔波这个问题，大家也议出了一些折衷的办法，即与漠北和肃真部洽谈孕育院的协办事宜，用物産换取她们在边界外建立交邻孕育院，供周边民衆和燕国民衆越境生子。

虽然还是需要奔赴异乡，但至少距离比去滇南近多了，大家生完也可以尽快带着女儿回到燕国来，男儿则就地留下，也算是为孕育院後续供配做些贡献。

大家议完这些事後，妊婋把她从太平观带回来的灵极真人手札给衆人传阅了一圈，里面是有关《归藏易》的探佚内容，包含了灵极真人先前所讲的坤乾本意，以及暂时不全的“归藏术”。

和妊婋一样，得知这些内容的其她人也感到有些t震撼，很快就灵极真人说楚地云梦泽一带可能会有古籍遗迹的事探讨起来，她们也想知道书中提到的“自娠”到底只是个上古传说，还是确有其事。

但眼下荆楚一带都在昭国山南道大军的控制范围内，因去年有士族男民作乱起兵，季无殃从各处调来军队镇压了几个月，那一带至今仍然处于“半戒严”的状态，家家户户登册排查，看是否与先前谋反的人有过往来。

照她们所知的进展来看，荆楚一带恐怕还得要个一年半载才得恢复常态，而在那之前，昭国必定不会同意接受邻国遣使到荆楚访学探寻古籍。

妊婋端起茶盏喝了两口，语气从容：“山南道荆楚一带是有马场的，那里又紧邻宸国的地盘，驻边巡防传递消息最是缺马，来了新马必定会补充过去，咱们明年春天往南边输送马匹，总得给人家配几个像样的驯马师吧？”

厅中衆人一听这话，立刻明白了她的打算，于是一同议起了驯马师的人选，暂定为十人，等明年春天跟随马匹往南去，正好可以在明日答复建康的回函中一并写明。

这天她们在议事厅里就各项事讨论了大半天，等走出屋子已过了午时，大家在上元府偏院里简单吃了些东西，午後又往皇城大学堂赶来。

跟妊婋一起进城的叶妉和锻艺班几人，这两天都在皇城东南边的空殿里下榻休息，昨天上元府跟她们约定好了，要在这日午後瞧瞧她们带来的新成果。

当班主与叶妉合力把“闪瓶”从一个大箱子里拿出来，架在衆人面前的时候，大家的神情跟妊婋初见此物时并无二致。

听完那班主的介绍，厉媗好奇问道：“雷霆向来都是先有光，後有响，这东西也能轰隆隆作响吗？”

那班主摇摇头，说瓶中的其实并非雷霆本身，而是她们从引雷铜柱上收集来的馀威，她们称其为“雷脉”。

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