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姜乐主动道：“要是他能入我们门派，你们可是有奖赏的。”

便有一人主动道：“小杂毛家里没人了。”

另又有一人说：“他是他娘被妖俘走生下的，没人要呢。”

姜乐闻言微微蹙眉，而后锐利地看向那三只妖：“你们做的？”

三只妖赶忙摆手：“没有没有，不是我们！”

犀牛精：“人族不好看啊。”

狐獴精：“还没尾巴。”

鹦鹉精：“也没好看的羽毛，我们找他们做什么？”

云垚则伸手在那听了大家的话后依旧满不在乎大口喝粥的孩子的灵台上一探，而后断然道：“他就是普通人。”

就有一人小声嘀咕：“那他怎么生来就克母？”

小孩一下从碗里抬起脸，凶狠地看向说话的那人。

第67章

小荒村地处本地大妖领地中，因有佛修压制，他们倒没敢给自己立奇奇怪怪的神位。

村民并不需要跪拜信仰，只是如同大妖手下的小妖一般，定期给妖王上供，所以村民们对妖并不陌生，甚至多有讨好尊重。

但并不妨碍他们在小孩的母亲回来之后恐惧、避讳、远离并指指点点。

小孩的生父和生母娘家都没有接纳这对母子，与贞洁无关，只是因为在大众眼中，这对母子已经成为了异类。

他们惧怕妖，但并不惧怕被妖‘玷污’过的女人，以及有着妖的血脉却和普通人一样弱小的孩子。

对这对母子，大家更多是排斥和厌恶。

那位母亲在废弃的房屋里生下孩子，只挣扎着照顾孩子两年，就去了。

大家听到小孩哭声，不想接近，但又怕孩子死后会遭遇妖的责备，有一口没一口的，把孩子拉扯大一些，之后这孩子便漫山遍野自己寻摸吃食。

过程中当然伴随着闲言碎语甚至谩骂责打。

这种情况下，没人会想到给孩子起个正经名字，大家一直‘小杂毛’地叫着。

云垚问：“知道之前把他母亲俘走的妖在哪儿吗？”

村民们面面相觑：“这咱们哪能知道啊。”

云垚又问：“俘走她的妖和掌管这一地的妖，是同一只妖吗？”

“那大妖过来都带着妖风阵阵，咱们也看不真切啊！”

云垚：“……”

云垚干脆问起：“你们多久上供一回，每次要上供多少东西？”

“每月供奉一次，再者逢年过节也要孝敬。”村里长者答道：“平日里供奉的少些，大王都会宽容些，但逢大王生辰或年节时，是必要好酒好肉的。”

云垚看看他们黝黑干瘦的面孔以及衣不蔽体的打扮，不由好奇：“既如此，怎么不搬走呢？”

西洲有佛修镇压，这些百姓若主动离开，妖修们不会敢过分阻拦的。

就听村民道：“人离乡贱啊！”

云垚不解：“为什么人离乡贱？”

太仪仙门也是离乡创建，大家都过得很好啊。

“他们祖祖辈辈在这里生活习惯了，对这里更熟悉。”旁边姜乐解释：“对普通人而言，未知的恐惧远比已知的磨难更可怕。”

云垚不由道：“未知怎么会恐惧？”

姜乐还没说，倒是那些村民七嘴八舌道：“到哪儿不是过一样的日子？”

“就是，我们还能去哪儿呢？”

云垚见状微微蹙眉，没再就这个话题说什么，只问：“他们母子生活的院子在哪里？”

村民们指了一个方向，云垚便朝着那方向的破败茅屋过去。

姜乐没跟，而是同顾惊澜商议：“顾师兄，我看过村里的田地收成还好，且这里依山而建，他们粮食不算紧缺，不如走前给他们留些布匹。”

顾惊澜微微颔首，只是不免感慨几句：“就算有几匹布，也改变不了他们的生活。”

佛修与中洲修士不同，他们虽会降妖除魔、庇护一方，但并不会主动调理地气、扭转气候，因而西洲百姓的收成全靠自己。

也幸好本地气候不错，天生地养的粮食和果子有不少，这些人虽说因交通不便，不富裕，但不至于被饿死。

顾惊澜不由道：“此间大妖盘剥太过，佛门因何不管？”

姜乐十分公允地说：“逢年过节上供些鱼肉而已，不会比中洲大国里沉重的赋税压力大。”

顾惊澜便问：“那因何此间百姓如此疾苦？”

姜乐愣了愣，而后诧异道：“顾师兄，你不会以为只要没有大妖盘剥，大家的日子自然而然就会好起来吧？”

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