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第267章 这样的靠山可遇不可求（第2页）

要是说她看过图片，李晏也不会相信。

而且撒谎会让李晏对她产生不信任。

“殿下，民女能向你保证这就是土豆与红薯，但不能告诉你民女是怎么知道的。

目前民女没有在万华国见过土豆与红薯，殿下想要寻找的话不如去南方港口寻找。”

李晏心想：

舒棠莫不也同她一样是重生的？

前世，武德十九年，李千睿让人从遥远的国家引进了土豆和红薯，并培育成功，舒棠莫不是在前世见过。

但这些话不能问。

如果问了，李晏自己重生的秘密也就暴露了。

“那你制玻璃的技术呢？”

“民女曾在一本梵书上见过琉璃的制法，上面写了配方，民女改良了配方制出了玻璃。”

李晏知道舒棠说的不是真话，但每个人都有秘密，没必要追根究底。

“这些画我就带走了，等找到土豆和红薯，还需你帮忙培育、种植。”

“这是民女应该做的。”

李晏看向萧清河，萧清河上前卷了画。

收好画，萧清河问李晏：“你是想再在这里逛一会儿还是现在离开？”

李晏站起身：“走吧。”

舒棠也不问李晏要去哪里，也不问其余人去哪了，只道：“恭送殿下。”

李晏朝舒棠点点头，抬步往外走。

萧清河从身上掏出两锭黄金放到桌上，一句话也没说，跟在李晏身后离开。

李晏走后，舒棠看向桌上的两锭黄金。

万华国的黄金主要以金版、金饼的形式存在，金锭主要用于官方储备或大额交易，民间流通较少。

这两锭黄金有一百两左右，在她生活的现代，差不多是一百多万。

舒棠在现代出生在巨富之家，上亿的交易经常生，但赏人动不动就是一百万，还什么话都不说……

这个皇太女和她身边的人都有些意思。

对于找李晏当靠山之事，舒棠又多了些信心。

舒棠收了黄金，叫了人进来收拾。

……

李晏和萧清河去了普济寺。

李晏今天听到普济寺的钟声时，突然起了去普济寺的念头。

未分裂成五个国家前，这个统一大国的皇室就姓李，因此尊奉道教始祖?老子（?李耳）为祖先，将《道德经》列为必读之书，旨在借助道教“君权神授”思想巩固统治。

分裂成五国后，万华国开国皇帝同样规定道教在官方场合居位，并设立?崇玄署等机构专门管理道教事务。

但万华国第二任皇帝却大力支持佛教，大肆修建佛教寺庙、翻译佛经，让僧人四处传播佛教思想，还派出高僧西行取经。

因为这位皇帝的大力支持，佛教地位水涨船高，虽仍屈居道教之下，但佛教在民间却比道教更得人心。

万华国的百姓大多相信人有轮回。

前世的李晏既不信道、也不信佛，可重生后，李晏有些信佛了。

六道轮回是佛教的核心概念，李晏都能重生，那佛教的六道轮回就不是虚妄。

因此今天听到普济寺的钟声后，李晏决定去一趟普济寺。

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