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对此,秦念能想出的唯一解释,那就是儒家士大夫形成了默契:
财政紧张,那就提高农民的税赋,这不算与民争利。
算缗告缗,如此与“民”争利之策,会致使“淳朴的民风”堕落为崇尚利益,就算国家灭亡也绝不能启用。
第2o章
【刘彻:可有其三?】
刘彻对秦念提出的改进之策都欣然接受。
秦念若是生于大汉,必然是不亚于霍光的“顶级文臣”。
不,秦念若是身为权贵豪富,或许会如霍光那般缄默不言。
皆为君王,他才会如此坦诚。
【秦念:其三就是均输平准与盐铁官营的共同问题:官营垄断的商品物劣价高,不便于民。】
【刘彻:何解?】
这个问题其实秦念从未想过。
她不是真需要治政的皇帝,只是对历史相当感兴趣,又恰好记忆力极佳。
不过只需要对照古今,倒也不难得出答案。
【秦念:官私共营,抓大放小。】
【秦念:平民所用之物,允许官私共营,辅以均输平准稳定物价,多销以取薄利;权贵豪富才会用到的物品,可禁止私营以富国库。】
【刘彻:可。】
对策之间,刘彻的民心已然止落。
虽说与始皇帝相距不远,但好歹是止跌了。
黔们虽然能够“理解”天幕上的文字,但许多字词都会被归入“不理解的事物”。
然而即便如此,只需看懂秦念在说如何不伤民,陛下又多次出言附和,就足以让他们重燃希冀。
或许“海内虚耗、户口减半、盗贼四起”不会再生?
………
秦念却是挑眉。
这个“可”字可真刺眼。
这可不行。
【秦念:你的币制改革最好立即转交桑弘羊负责。就你跟张汤的经济头脑,加起来说过十岁都算是夸你俩。】
四十万一张的白鹿皮币纯属敲诈勒索就先不提了。
刘彻为了改革币制,建元一年就行三铢钱,五年后宣告失败,又重新铸造四铢半两钱,私铸现象依旧非常严重。
到了元狩四年,刘彻就听从张汤的建议,颁布了世界货币史上的奇葩:
白金三品。
这是三种面值远高于实际价值的货币。
由于很容易被私铸盗铸,刘彻还灵机一动颁布盗铸者死的律法,以为这样就可以高枕无忧。
可《资本论》中有句名言:有3oo%的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至冒着被绞的危险。
而白金三品,是用银和锡铸造的。
其中龙币重八两值三千钱,马币重六两值五百钱,龟币重四两值三百钱。
问题来了,汉武帝时期,白银并不像黄金那样本身具有货币属性,只是一种相对比较贵重的金属物品。
且考古现白金三品中含银量还相当低。
这其中的利润,就已经不是3oo%的问题了,很可能已经飙到千倍。
白金三品引全民盗铸潮,参与人数高达数十万,刘彻不得不灰头土脸地赦免这些人的罪行,毕竟怎么也不可能因盗铸处死数十万人。
赦免令出来后,自者更是达到百万以上。
司马迁还补了一刀:“然不能半自出,天下大氐无虑皆铸金钱矣。”
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