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第82章（第1页）

他们必须明确指出所述技术的适用地域、土壤类型、气候条件等。中国地域辽阔，差异巨大，一种方法在湘山有效，在咸阳可能有害。

林凤至承诺给他们出书，但也有要求。她引用贾思勰在《齐民要术》的序言向农家弟子们强调：采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。

农家弟子们怀有强烈的社会责任感和对农民的同情，希望通过传播先进农业知识来改善民生，避免饥馑。他们编写农书的动机和心志比林凤至想象中的要强烈的多。

因为农书是要面向农民，农民很少有识字的。诸位农家弟子们商量着应力求简洁、朴实、准确，避免过度华丽或艰涩的辞藻。目标是让识字的士人、基层农官能够理解并传达给农民。如果可以，最好能辅以歌诀、图式增强直观性。

就像在柯络人族地教柯络人种植苎麻和水稻一样。

编写农书的核心在于求真务实，要以实践验证为基础，确保知识的真实可靠。他们农家发展了许久，前辈们也有不少宝贵经验，好好验证一番再将其汇编进去。

之前没有形成有影响力的传承体系就算了，现在一定加油好好干。民以食为天，农家凭什么低人一等。

农家代表人物许刍如是说。

农家本就式微，再不抓住机会拼一拼搏一搏，明日怕就要消亡了。

胜宽听得心潮澎湃，默默召集几名墨家弟子记录这些时日的实验总结。

翻车高炉流水线，磨盘烟花花楼机。

林凤至说得对，好记性不如烂笔头。

墨家有《墨子》传世怎么了，还是太少了。他们这些再传弟子应该像儒家一样，多搞点能传世的经典，儒家从孔子起有了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，孔子死了他的弟子汇编了《论语》，之后还有《孟子》《荀子》等等经典问世。

农家尚且有志于总结经验汇编出一部独属于农家、造福天下黔首的农书，他们楚墨难道不能写出一本探讨技术原理、总结实用技术成果的《楚墨》吗？

他看就很行的。

织布机中包含的杠杆、滑轮、机械制造等等实用技术他都吃透了，按林凤至的说法，他们不得写个杠杆篇、机巧篇吗？

农学经验很宝贵，他们墨家实用技术方面也很重要的好不好？

胜宽干劲满满。

搞得祁十分茫然，他扭头看向车架上的御者，他也有事儿做的好吗？

“御者需要遵循礼制，控制车速以显威仪。驾车有‘五驭’标准，其一鸣和鸾，起车停车无杂音；其二逐水曲，沿河道曲线疾驰不偏离；其三过君表；穿越狭窄障碍不触壁，譬如过城门而不碰壁；其四舞交衢，在十字路口旋转自如；其五逐禽左，驾车驱兽助射，使猎物位于车左射手一侧。”御者十分尽心尽责地教他。

见他有些听不懂，笑了笑，说了个小八卦：“先前在你们族地被处理的那位中车府令，他驾车便是一把好手，五驭做得出色不说，还能仅持六辔而协调四马。”

不过终究还是为自己的贪心付出了代价。

祁看看自己身下的四匹毛光水滑、腰背有力的好马，他说：“难，太难了。”

他不禁怀念族里的驴车了。想着想着又怀念起留在族里的哥哥。他马上振奋起来，嘿嘿，哥，你没想到吧，我学上驾车了。

君子六艺里的驭！

他摸索着缰绳，说道：“我听黑甲军说王翦王大将军也以御术闻名，真的假的？”

“腰腹发力。”御者调整他的姿势，回答他：“确有其事。在大秦军中，技术精湛者可以升为军令，掌握军队调度。而今武成侯年迈又身居高位，已经很久不曾驾车。倒是听闻旅贲令丞章邯御术也很厉害。”

祁连连惊叹，他之前还以为车中颠簸是御者技术不好，想着自己学了给大巫驾车，让大巫如履平地稳稳当当。想不到是自己浅薄了，成为一个合格的御者竟然有那么多关要过。

看来是路的问题了，怪不得大巫在车上时总说要水泥把路铺平，想来也有办法解决。

他咬了咬牙，难得有此机会，定要学好驾车。

……

陛下将归。自武……

陛下将归。

自武关加急的信简送至咸阳，上面言简意赅地写了这样四个字。

三公九卿中一大半随始皇帝去东巡，作为三公之一的御史大夫冯去疾留守都城咸阳。在始皇帝出巡期间，他代行丞相职责，展现出卓越的治国能力。

长公子扶苏因护送九鼎归咸阳提前结束了东巡。此时留守的众大臣商讨如何迎接始皇帝回咸阳，扶苏也位列其中。

“主要街道、宫室、市集彻底洒扫，张灯结彩。”冯去疾逐一安排：“自咸阳城门至皇宫的道路拓宽平整，黄土垫道，清水泼街。姚中尉，由你负责。”

中尉统辖咸阳卫戍部队，守卫咸阳城门及城内治安。平日里做巡逻街市、镇压叛乱、防火防盗等工作。冯去疾正是按照他的职能安排的，姚中尉上前一步：“唯。”

“沿途三步一岗五步一哨，确保绝对安全。旅贲令丞，你来负责此事。”

章邯随长公子扶苏护送九鼎，赫然在列，他出列领命：“唯。”

随后，冯去疾又点了一些人负责各项事务。知晓始皇帝喜欢排场、重视威仪，他征调大量郎卫、期门军、精锐士卒组成仪仗队，进行严格队列和礼仪排练。务必保证在始皇帝回来那日让他看见一个整洁、恢弘、盛大的咸阳。

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