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房中点了灯，烛火熠熠，明亮又暖和，仿佛能驱散所有阴霾。

“夫人回来了？”今日的秦邵宗难得比黛黎早回，“在外玩得可舒心？”

黛黎随意说了句还行，而后除了大氅便坐在软椅上发呆，连一向被她嫌沉的金玉发饰都没有立马摘。

伺候黛黎这些时日，念夏已深知主子不出门时不怎么喜欢戴金玉掩鬓，她正欲走向黛黎，却见男主人对她挥挥手，示意此地无需她伺候。

念夏会意，福了福身退下。

秦邵宗坐到黛黎身旁，抬手帮她摘头上的镶琉璃云头凤纹金掩鬓，“夫人这神情，可不像你说的‘还行’。”

他几乎没做过这种事，金钗从乌黑的云鬓中离开时不慎勾了一条发丝，黛黎只觉头皮一疼，紧接着隐约听见“啪”一声微响。

好像有什么东西断了。

黛黎转头看着缠着青丝的金掩鬓，又看向面前男人。

秦邵宗：“……”

秦邵宗轻咳了声，“一回生二回熟，下回我保证让它空手而归。”

“君侯还是一边待着去。”黛黎拍开他还想伸过来的手，自己动手摘发饰。

“今日夫人似乎兴致不高。”他在旁边问。

黛黎动作稍顿，说了句风牛马不相及的话，“秦长庚，渔阳内有没有由官寺牵头的、负责收容乞丐之地？”

他说：“夫人说的是乞人？并无。郡中的乞人都是自行找落脚地，冬日多是住在破屋里，夏日则在集市堆起的鱼池里歇脚，待一早鱼贩营生再将他们赶离。郡中有许多由官寺牵头的招募工作，基本都是体力活，银钱虽不多，但从事者不至于连住草棚的铜板都攒不到。”

除去过于年迈、或身体抱恙难以工作的，其他还继续行乞之人，十有八.九都是懒病发作。

渔阳郡有四十多万的人口，一样米养百样人，当然不可能连一个乞丐都没有。

“难道夫人今日出府看到乞人了？北地冬季寒凉，那些个乞人若是宿在外，一个冬季过去还能剩多少不好说。”他语气平淡。

黛黎的眼角余光瞥见这人两手聚拢又稍分开，一直在动，不知道在做什么。

她扭头看，恰好见他手里捻了一根细长的青丝，随着最后一个结拉紧，两根折了几折的长发被绑在一起。

黛黎：“……你在做什么？”

他理所当然，“结发。难得今日掩鬓送来宝物，总不好浪费，你夫君便先拿来练手。”

“是看到乞人了。”黛黎回答他最初的问题，又说：“今日我在郡中随意游肆，看见有许多豕牢，有些是富农所建。”

所谓的“豕牢”，就是带厕猪圈。

这种带厕猪圈一般分上下两个部分，上面是以木阶垒高的、专门如厕的地方，下面则用来养猪。

人的粪便掉下来给猪吃，猪的粪便则收集起来，用于给作物积肥。

黛黎：“据我所知，你们这里的厩肥用得最多，过来才是河泥、豆箕和蚕矢等物。”

秦邵宗没有种过地，但北地里多的是军农。没有战事时，军士就是农民，得拿锄头下地。

他过往没少和下属一起去巡视，故而对于农作一事，秦邵宗不算一无所知，“夫人说的不错，不过北地的河道不如南方的充沛，这边的河泥用得更少些。”

秦邵宗想到自她回府后，和丢了魂似的，后面又突然提起豕牢，“夫人有何高见？”

“单论作物品种而言，小麦的产量比黍要高。君侯有没有想过，如果肥料用得好，或许小麦和小麦之间的产量，也能拉开天与地的差距。”这是方才黛黎一直在想的。

那时她曾问白象，问他们是十年前捡到州州，还是在大饥.荒以后。后者没有明说，但观他当时的神态，她猜应该是大饥.荒出现之后。

也就是说，州州在这之前或流浪、或吃百家饭，也或被不知名人家收养了一年，而后才到青莲教去。

可能是逐渐安定下来，儿子也在身边，还越来越好。黛黎第一次有了其他的想法：

穷则独善其身，达则兼济天下。

以前她在出版社审的历史类农业的稿子，里面有不少东西能用上。

人们最早采用“火耕水耨”和“刀耕火种”的耕作方式。前者是先用火烧掉杂草，而后引水入田，这种方式多用于山林湿地资源丰富的江南地区；后者是在初春时期，将山间树木砍倒，待春雨来临之前放火将其烧光，之后以树草灰烬为肥料，乘土热下种。①

这是最初的给农田增加肥力的方式。

时间的长河缓缓流动，等来到春秋战国时期。这时，将种子和人畜粪便混合在一起，以此来播种的“粪种”出现了。

人畜粪便含有丰富的氮、磷、钾等元素，虽说当时的人们不认识这些元素，但不妨碍他们知晓这样作物长得很好。

后来到了汉代，人们将目光放在了绿肥身上。而所谓“绿肥”，是指利用绿色植物作肥料，例如苕子和苜蓿，这两者都能固氮，提高土壤肥力。

再往后，人们又在肥料的搭配、施肥时间和方法上下功夫，进一步提高粮食产量。

秦邵宗原本懒散地坐在旁边，闻言直起身，“天与地的差距？那是几何？”

黛黎反问他，“你们这里一亩地能产多少石小麦？”

秦邵宗：“一亩地一石左右。”

一石，就是一百二十斤。

黛黎若有所思，“如果一切顺利，应该能提高一半。”

绕是经历过不少大风大浪，但此刻的秦邵宗也不由面露惊愕，“这般多？”

提高一半，那就是在人力、畜力和田地面积都不变的情况下，白赠了一半的地，多出的一半粮食和从天上掉下来没差别。

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