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第115章（第3页）

惯子如杀子。

这五个字令朱元璋几乎不能站立。

但推卸责任也是人之常情。

朱元璋此刻将恨意投向了儒家——是儒家之学教他亲亲相隐，教他庇护宗室！

………

各朝大儒皆觉不解。

明朝的开国皇帝惯子如此，却怪罪于儒家的“亲亲相隐”？

【秦念：亲亲相隐，说得好听。不过是宗族利益高于国家利益，以伦理之名行纵容犯罪之实。】

其实现代也有类似亲亲相隐的条例：

刑事诉讼法规定：“证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶丶父母丶子女除外。”

司法实践中，对于近亲属的窝藏包庇行为，量刑时往往会从轻处罚。

这是尊重人伦亲情，不鼓励包庇。

而在古代，包庇亲属犯罪不仅不算犯罪，反过来告发亲属那才叫犯罪。

这就是鼓励亲属之间互相包庇。

比如《唐律疏议》记载：“诸告期亲尊长丶外祖父母丶夫丶夫之祖父母，虽得实，徒二年”，哪怕所告之事属实，有期徒刑两年。

甚至就算告发的是谋逆大罪，也只是减罪一等：“其告事重者，减所告罪一等”，照样算犯罪。

“诸告祖父母丶父母者，绞”——子女状告祖父母丶父母，处以绞刑（有告发谋逆重罪丶母亲杀死父亲丶养父母杀害生父母等例外条款）。

就这种律法，说白了就是在纵容犯罪。

【秦念：儒家也别狡辩孔子的亲亲相隐只针对小罪，正是小罪被隐，才会酿成大罪，最终养出朱檀朱樉朱榑这三畜生！】

董仲舒怔然片刻，再度苦笑。

“宗族利益高于国家利益”。

“以伦理之名行纵容犯罪之实”。

“小罪被隐，才会酿成大罪”。

三句话，将亲亲相隐的弊端彻底揭露。

董仲舒甚至不敢以人伦为“亲亲相隐”辩护。

朱檀朱榑做了什麽尚且无从得知，而这朱樉所为，虐杀宫人丶阉割□□丶掳掠幼女丶逼迫百姓典卖儿女……

难道明朝皇帝庇护出这样的皇子，就是儒家所想要的人伦吗？

“大义灭亲”亦不能用于维护“亲亲相隐”。

正如秦念所言，正是因为亲亲相隐，才会酿成需要大义灭亲的重罪。

………

各朝丶甚至包括秦朝，都为“亲亲相隐”被驳斥而心惊。

就连大秦的律法，都有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”这样明显遵从亲亲相隐的条文！

“李斯，继续修改律法。”

嬴政思忖片刻，就作出了决定。

“唯。”

李斯心中虽有万般无奈，但陛下的诏令必须遵从。

他的无奈，在于因後世秦皇而起的政务实在是……

太多了。

【朱元璋：……非杀不可？】

朱元璋心知秦念之言，既是在否定儒家的亲亲相隐，也是在催促他尽快处置朱樉。

心如刀割之下，他再度询问。

他甚至在奢望秦念给出第二个处置的办法，只要留朱樉性命，哪怕是流放边境亦或永囚牢狱！

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