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第112章（第3页）

儒家独大，他是“始作俑者”。

结果後世的儒家不仅治世不成，华夏两次沦陷于异族之手。

就连最基本的谏言也不会了？

【秦念：知道为什麽妃嫔被殉葬，他们却不劝谏吗？】

【刘彻：为何？】

【秦念：因为他们觉得逼着妃嫔殉葬，那是值得被赞誉的“贞烈”。】

【刘彻：？？？】

【武曌：荒谬！！！】

此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。

竟然无耻至此？

强迫妃嫔殉葬，这是贞烈？

【秦念：至于为什麽要求女子贞烈——因为面对异族时，他们跪得太久了。打不过异族，儒家就转而欺压地位更低的女性，自己跪着给异族当狗，转头逼着女性守节。】

【秦念：强迫女人守节了，就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。】

【武曌：这可真是丶真是朕闻所未闻的守节！】

各朝再嘴硬的儒生，在看到秦念这几句话後，都觉得瞠目结舌。

明朝的儒家，怎会是这样的儒家？！

孔曰成仁，孟曰取义。

怎麽到了後世，却能视“人殉”为“守节”？

对异族卑躬屈膝，却对本族女子施以重压？

【秦念：汉朝的皇帝们，你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政，可是始于你汉朝呢。】

神爵四年，汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”。

清朝周寿昌对《汉书》注校补：“贞妇顺女，自古无称，自孝宣有此诏，而後世妇女节孝之旌，准诸此矣。”

——贞妇顺女，自古没有制度化的称颂。自汉宣帝刘询颁布这一诏令，後世对妇女节孝的表彰，以这一诏令为标准。

【刘彻：朕未行此事！】

【秦念：你之前是没有，毕竟儒家是从你开始受到尊崇。】

【刘彻：……】

又是儒家！

刘彻脸色极其难看。

【秦念：是吧？刘丶询。】

刘询现在不能言于天幕。

此时的他也还没有“赐贞妇顺女帛”，开表彰贞妇之先河。

“朕……必不会再行此事。”

虽然没做过，但天幕禁止谎言，後世刘秀也未为他辩驳。

刘询知道，他必然做了此事。

也必然遗祸後世，才会为秦念这般一字一顿地指名道姓。

【秦念：刘询，可惜你现在还没有干这事，不然朕真想问问：你是在讥讽你改嫁的高祖母失节吗？】

刘啓时期。

王娡：“……”

无故被牵连的她不怨秦念。

她甚至能够理解秦念的愤怒。

明朝的後宫妃嫔是被迫殉葬，民间女子的境遇只会更差。

她既当过妃嫔，也曾是民间女子。

………

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