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第266章 十二金仙下山（第1页）

昆仑山，玉虚宫内。

仙气缭绕，道韵天成。元始天尊高坐九宝云光座上，面色无悲无喜，眸光开阖间，似有宇宙生灭。他目光扫向下恭敬侍立的十二位弟子，缓声开口，其音清越，回荡在空旷的大殿之中：

“巫妖劫消，天地秩序重定。如今洪荒，人族当兴，气运鼎盛，天地主角无疑。天道之下，当有圣人道统教化，引导其方向。吾之玉清仙法，乃玄门正宗，合乎天道纲常。尔等可各归道场，择机传下道统，使人族知天道有序，明尊卑之理。”

众金仙闻言，皆躬身应诺：“谨遵师尊法旨！”

他们心中明了，传道人族，不仅是遵从师命，更是关乎自身道统气运的延续与展。如今人族虽强，但内部并非铁板一块，那人族武道虽势大，总有心慕仙道长生、或欲寻他途者，此便是玉清一脉的机会。

徒广成子率先开口：“师尊，弟子道场位于九仙山桃源洞，邻近人族聚集之地，当率先布道，扬我玉清威名。”

慈航道人、文殊广法天尊等亦纷纷表态，将前往各自道场，寻觅有缘，播撒玉清道种。

元始天尊微微颔：“善。然需谨记，人族自有其轨，人族虽然目前没有洞天境以上强者，主要原因是武祖怕人族内部纷争引起大战，其开辟的大千世界人族族殿中，武祖已成为混元大罗金仙，人族三祖，三皇五帝等修为均混元金仙境界，人族内部实力深不可测，非必要，不可轻易与之冲突。传道，当以德行感化，以法理服人。”

“弟子明白。”

随即，十二道清光自玉虚宫飞出，划破天际，向着洪荒大地各自的道场而去。

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九仙山，桃源洞。

广成子回归道场，稍作安顿，便神念扫过周边万里人族地域。他注意到，许多人族部落中，虽仍有尊奉圣母女娲者，但更多的，是一种昂扬自强、不假外求的精神气息。随处可见演练武道的族人，气血澎湃，拳意精神直冲霄汉。更有甚者，在一些大型城镇中心，矗立着名为“传武阁”的建筑，系统性地培养着人族武者。

“这武道体系，竟已如此完善普及？从打磨筋骨的明劲，到开辟洞天、内蕴世界的玄妙之境，层层递进，直指大道……难怪师尊言其深不可测。”广成子心中暗惊。他能感觉到，人族整体的精神意志，被一种“自强不息”的武道精神所凝聚，外道很难轻易渗透。

但他并未气馁。玉清仙法讲究根脚、悟性、缘法，并非所有人都适合勇猛精进的武道。他相信，总有一些心性恬淡、向往长生逍遥的人，会选择仙道。

于是，广成子选了一处人族大城附近的山峦，显化仙家气象，祥云缭绕，白鹤飞舞。他开坛讲法，声音清朗，阐述玉清仙法之奥妙，言说金丹大道，长生久视之理。

初始，确有一些好奇的人族前来听讲。其中不乏有资质聪颖者，对那腾云驾雾、呼风唤雨的神通心生向往。然而，绝大多数人听了几日后，便摇摇头离开了。

一位已然达到化劲层次的人族青年直言不讳：“仙长之法固然玄妙，但需静坐悟道，吞吐灵气，耗时良久。而我人族武道，于战斗中突破，于实践中成长，更能直接守护族人，开拓生存之地。且武祖有言，武道至极，亦可力破万法，肉身成圣，寿与天齐。相比之下，俺觉得武道更适合俺们人族。”

更有人提及：“祖殿有令，鼓励多元修行，但核心根本在于自强。若要学仙法，也需在完成武道基础筑基，并对人族有足够贡献后，经祖殿核准，方可兼修，以免本末倒置，失了人族锐气。”

广成子现，他想直接大规模收录弟子，建立如同宗门般的玉清道统，几乎不可能。人族的组织性和对自身道路的自信，远想象。他只能以“客卿”、“供奉”之类的形式，与一些人族部落结交，传授一些基础的炼气法门给少数有缘人，影响力被严格限制在有限的范围内。

其他金仙的遭遇也大同小异。

玉鼎真人试图寻找资质绝佳的弟子，却现最好的苗子几乎都被“传武阁”网罗，从小接受最正统的武道培养，对仙道兴趣缺缺。

太乙真人想通过显示神通、救苦救难来吸引信众，却往往现，人族目前疆域内的凶兽境界均不高，洞天境以下强者反应更快，处理凶兽、天灾的效率极高，根本轮不到他“显圣”。

道行天尊、灵宝大法师等，他们的道场附近，人族甚至建立了武碑，公开铭刻部分武道精义，供所有族人参悟修习，氛围之热烈，让仙道的清修显得格格不入。

十二金仙的传道之路，从一开始，就碰在了一堵无形却坚不可摧的“墙”上。这堵墙，是人族鼎盛的气运，是完善而自信的武道传承体系。

他们终于深切体会到，如今的人族，已非昔日那个需要混沌一脉庇护、在巫妖夹缝中求存的孱弱种族。这是一个拥有了自己脊梁与道路，正在昂挺胸，走向属于自己未来的强大文明。

玉清道统想要在此扎根传播，绝非易事，恐怕需要耗费无数心力与岁月，寻找那细微的缝隙，徐徐图之。

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