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第102章 击垮沈曼（第1页）

北京大学百年讲堂内座无虚席。沈曼身着月白色西装套裙，胸前那枚嵌有蓝宝石的胸针在聚光灯下泛着冷光，她正站在主席台上慷慨陈词，《西方文明的普世之光》的译着封面在身后的投影幕布上格外醒目。

“……华夏文明的现代化转型，之所以步履维艰，根源在于传统文化的封闭性与滞后性。”

沈曼的声音透过音响传遍全场，眼神扫过台下的媒体与学者，带着刻意营造的自信

“而西方文明所倡导的普世价值，恰如刺破黑暗的光，为我们提供了重构文化体系的全新参照。”

台下响起零星的掌声，怀特伪装的西方学者带头叫好，清华大学的李教授与社科院的张研究员频频颔。

沈曼正准备继续深入阐述，却见第一排正中央，一位身着熨帖中山装的年轻男子缓缓举起了手。

他身形挺拔，面容清俊，眉宇间透着沉稳锐利的气质，正是刚调任文化部的陆则。

作为汉东大学研究生，他在大学期间不但对法学专业了若指掌，还在这一世父母的影响下，深耕华夏传统文化研究领域。

此次以“文化项目审批代表”的身份出席式，就是因为陆则前期审核译着时，凭借扎实的学术功底敏锐察觉内容中的学术谬误，专程前来以学术探讨之名，厘清真相，同时在学界树立专业权威。

“沈女士，恕我直言，你的观点与译着内容存在三处关键学术谬误，若不加以辨明，恐将误导学界认知。”陆则的声音清朗有力，无需话筒便穿透了现场的嘈杂

“先，你在译着第三章核心论证部分引用的《剑桥人文评论》匿名论文，我已通过汉东大学图书馆的国际文献检索系统反复核验，并正式致函该刊编辑部求证。

对方书面回复明确表示，近五年从未刊登过此类主题的文章，你口中的‘权威文献’实为无据可查的伪造内容，这已违背学术研究的基本诚信原则。”

此言一出，现场瞬间安静下来。沈曼的脸色骤然一白，强装镇定地反驳：“这不可能！我亲眼核对过期刊原文复印件，你这是对我学术成果的恶意质疑！”

“学术探讨当以实证为据，而非空口辩驳。”陆则嘴角勾起一抹冷峭的弧度，抬手示意工作人员切换投影内容。

幕布上立刻出现了汉东大学图书馆的检索记录截图、与期刊编辑部的往来函件扫描件，以及对方加盖公章的否定回复，证据链清晰完整。

“不仅如此，你译着中宣称的‘西方前沿理论’核心框架，与我外祖父林景行先生的未刊手稿高度重合，却在关键观点上刻意扭曲原意。

作为林家指定的手稿整理人，我对这些文献的熟悉程度，足以证实你存在刻意篡改原始文献的学术不端行为。”

“林景行”三个字如同惊雷炸响，台下瞬间掀起轩然大波。

李教授猛地坐直身体，张研究员更是失声惊呼：“您是林老先生的外孙？难怪对传统文脉研究有着如此深厚的积淀！”

陆则点头，目光转向沈曼，语气带着学术探讨的严谨与不容置疑的权威性：

“我外祖父毕生致力于华夏文脉的传承与研究，你译着中歪曲的‘传统伦理虚伪论’，正是他当年在西南联大授课时重点批判的殖民主义谬论。

这些手稿目前由陆家捐赠给北大图书馆特藏部，我带来了手稿关键页的影印件，与你译着中的篡改内容逐句比对，每一处刻意修改的痕迹都清晰可见，完全有据可查。

学术研究允许观点争鸣，但绝不容忍伪造与篡改行为。”

工作人员随即投影出泛黄的手稿影印件与译着内容的对比图，台下学者纷纷俯身细看，低声议论起其中的明显差异，不少人脸上露出震惊与质疑的神色。

陆则顿了顿，继续从学术角度展开辩驳：“其次，你在言中声称苏绣技艺源自欧洲，这一结论完全违背史料记载。

我外祖父当年牵头整理非物质文化遗产时，曾系统考证过苏绣的起源，现存于故宫博物院的明代《刺绣图谱》孤本，以及苏州刺绣研究所馆藏的清代传承档案，都明确记载了苏绣从唐代初步形成到明清鼎盛的独立展脉络。

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