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第124节（第1页）

有关于太子的礼制。

咳咳，当然，这次不是索额图反对，而是明珠强烈反对，索额图极力维护。

太子的礼制是有索额图制定的，自从册封太子，太子的这些礼制一直是有索额图负责，皇上也纵容。

朝臣们知道皇上宠溺太子，也都顺着皇上的心意来。去年拜祭孝陵，因为挨着诚孝皇后下葬的事儿，皇上正是心疼太子一出生就失母的时候，太子的礼制大大的逾越，更没人敢说一声。

可是这次，明珠提了出来。

明珠一副“视死如归死谏”的态度：“皇上是皇上，太子殿下是太子殿下。太子殿下的祭拜礼制和皇上的近乎相仿，是国有二君乎？”

这话就说的比较诛心了，当下里大臣们纷纷斥责他，索额图更是跪下来痛哭流涕的表明心迹，皇上也双手扶起来索额图，斥责明珠。

可是，谁都无法不承认，明珠的话说到了皇上的心里去，也说到大臣们的心里去。

这些年来，皇上默许索额图所定规格几乎与皇帝等同的，皇太子仪仗、冠服——只有尺寸有些许裁剪；皇上还亲在规定每年的元旦、冬至、千秋三大节，百官对皇太子都要行二拜六叩的大礼节，并避讳太子名讳。

自古就只有避讳皇帝的名字，一般没人去特意避讳太子的名字。可是皇上要宠太子，皇上还给太子随意取用内务府钱物的权利，太子东宫的日常所用之物皆较皇帝上乘，奢靡挥霍。

皇上还主动给皇太子寻找那么多的名师，拉近太子和汉家文人、西洋传教士的关系。

如此这般等等等等。

一次一次的，时间长了，大家都习惯了，索额图也习惯了，就是太子本人也习惯了。

可是，他们都忘记了，这是不合他们天天挂在嘴边的“规矩”的；都忽视时易世变，人也变的道理；都忽视了最重要的一点，这种种优待，都必须是皇上乐意给的。

就如同皇上当初一个人和满洲王公抗衡，一力要册封太子一样。皇上愿意，那就千好万好；皇上不愿意，那就是万万个不好。

当然这只是一个小插曲，并不影响他们的计划行程。

保康等小一点儿的孩子们都不知道，公主们也都不知道。

太子从索额图那里得知了，也只是气怒于明珠的可恶。

大阿哥从明珠那里得知了，也只是气怒于汗阿玛的偏心。

皇后娘娘被人告知消息后，一笑而过，只当做不知道。

祭拜计划如期举行，保康在永陵见到他的师祖。

永陵是清朝皇家的祖陵，坐落在呼兰哈达下，苏克素浒毕拉河北岸，尼雅满山南麓，背风朝阳，窝风藏气的龙脉之地。据说，早在明嘉靖至万历年间，皇家的先人就得高人指点，选择尼雅满山岗之阳做为家族墓地。

这里先后埋葬兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世，以及努尔哈赤的其它伯祖、叔祖等人，有其他迁过来的祖先坟墓，有努尔哈赤的原配妻子，孝慈高皇后叶赫那拉·孟古青。

那个时候，皇上一行人刚刚到达山下的驿站，坐下来休息。师祖站在永陵的中轴线的“神路”上眼望尼雅满山，一身朴素的青色僧衣，浑身的气息安安静静的，于无意间，天地山水都成为他的背景。

春风吹动僧衣的衣角，依稀可见风流。

保康和他师祖“心有灵犀”，从驿馆出来一看，一眼就看到他的师祖，兴奋得来，迈开腿就朝师祖这里跑。

“师祖——”一边跑一边喊。

师祖微微笑着，弯腰抱住跑来的小徒孙。

“师祖，保康想师祖。”保康的大眼睛闪亮亮的，浑身发亮。

“师祖也想保康。”师祖的眼神慈爱宠溺，身上的气息越发的平和。

老少两个相视一笑，保康忍不住将脑袋窝在师祖的肩膀上蹭蹭，满心满眼的濡慕亲近溢于言表，师祖的一颗心软成一片。

小徒孙五岁了，马上六岁了，也就现在还可以抱一抱，再长大，他也抱不动了。

师祖心里想着小徒孙长大的模样，应该是风流潇洒的美少年郎，引得小姑娘们追着丢帕子。

师祖轻轻问道：“保康累不累？”

保康摇头：“保康不累。”

师祖瞧着他是真不累，笑得开怀。

“我们去走一走。”

“好。”

师祖和保康一人一马，一路顺着神路向前走，从陵墓正穴向南长约两里地的笔直通道，走走停停，说说话，师祖和保康讲讲这里的山水传说，还讲讲这里陵墓的风水讲究，规划布局等等。

比如享殿建在中轴线最北端，有“居中当阳”之意。启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，层层拱护之意。

比如享殿的前面，从南到北依次是陵前参拜道、下马石碑、前院、方城、宝城、省牲所……

保康来到一看，果然看到那一段小长的陵前参拜道，以黄沙铺就，中央一座小桥名玉带桥，南北两端之左右各立下马石碑一甬，碑阳竖书阳刻满、汉、蒙、回、藏五体“诸王以下官员人等至此下马”文字。

保康笑。老少两个下马，师祖看着石碑，默默不语。

保康看向师祖，师祖的表情，那是一种，似乎是回忆，又似乎不是回忆的表情。

保康知道，师祖有师祖的故事。

…………

两个人拴好马匹，坐下来用水休息一会儿，准备步行朝前走的时候，皇上打马追了上来。

皇上用眼神责怪熊儿子来见师祖不告诉他，保康就冲他做小鬼脸。

皇上：“……”

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