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第8节（第1页）

他心想：那人大约是为了竹林里的事悔过了，特来赔礼道歉。

但旧怨未消，又添新恨，那人以为送点果子来，就能讨好他？

他怎会被这点小恩小惠打动？

神鸟不食嗟来之食。

片刻后，盛流玉的肚子叫了一下。

又叫了一下。

幸好周围空无一人，可以装作无事发生。

盛流玉又想：我是一只宽宏大量、胸怀天下的神鸟，不会因为一两件事就否定一个人。

于是，盛流玉愿意接受讨厌鬼的道歉。他从篮子里挑出个仙果，咬了一口，含在嘴里，半天没咽下去。

这是灵力充沛的仙果，但味道不佳，不合盛流玉挑剔的口味。

明明剥了那么多松子，却非要送难吃的果子。

盛流玉好不容易咽下嘴里的一口果子，将剩下的扔回篮子里。

然后，将篮子一推，掏出辟谷丹，咬牙切齿地吞了一颗。

他发誓，即便是饿死在麓林书院的青临峰，以后也绝不吃一口凡人的饭食，不吃讨厌鬼的一颗松子。

作者有话要说：

鸟：神鸟粗口

第9章同桌

自青临峰顶下山，谢长明先是向龙郢真人复命，后又去往藏书阁。

藏书阁在主峰旁的一个侧峰上，路途遥远，连传送阵都要转两次才能到。

适逢新生入学，要准备的事多得数不胜数，师长和师兄师姐都忙得打跌。新生们才进书院，对一切都很新奇，又是十五六岁的年纪，大多不会对藏书阁感兴趣。

侧峰高且陡，藏书阁从峰底开始，盘旋而上，直至峰顶，统共有二十一层。

山雾渺渺，越往上雾越大，到了第二十一层，几乎已经看不到了，似是藏在云里，如仙人住所。

但凡不涉及宗派机密的藏书，基础的功法、招式，宗派也不藏私，全刻录了一份，放在这里。

传闻麓林书院的藏书阁汇集天下宗门的藏书，无出其右，看来果然名不虚传。

谢长明推门而入，藏书阁里人影稀少，满目的书，几乎寻不到人影。

只有登记处坐了个白胡子的老道士，正看着本佛经，想来也不是什么正经道士。见有人进来，亲切地问道：“小友可是要来看书？可是第一次来？”

谢长明点头。

老道士便更亲切了些，详细地同谢长明介绍藏书阁的情况。

麓林书院的藏书阁有二十一层，金丹以下的修为只可看前五层的书，修为提升一级，可再往上多看五层。第二十一层却是封住的，即使修为再高，也不许人看。

每一层分为东西南北和正中五个方位，分别放的是阵法、招式、功法、丹药符隶，中间放的是不能分门别类的杂书。

谢长明要找记载了灵兽的品貌种类的书，他径直朝正中那一处书架走去。

老道士在背后问：“小友，我看你像是散修，怎么不挑选些功法？至少这里头的功法都是宗派传承下来的，完整无缺。”

谢长明拒绝了对方的好意。

他修的是《清静经》，一个很偏门的功法，主要是为了静心，毕竟上辈子修魔，这辈子重新修道，很该改一改从前的脾性。练的刀法与前两世的都不同。第一世练的是万法门的刀法，万法门不过是云洲的小门小派，门下也没有什么好刀法。第二世以杀入魔，在魔界拼杀的时候多了，谢长明自己总结了一套刀法，杀气太重，也不合用。

现在练的是《不渡岐山》，是第一世在一个福地里拾的。大繁至简，《不渡岐山》只有十三式，招式却极沉、极重，有劈山断海之能。传闻岐山是生死之界，走入岐山，就是由生走向死亡，若是从岐山往回走，便可起死回生。

按照这样的说法，谢长明已两入岐山而回了。

可他未至岐山，不渡苦海，也不是起死回生，而是从头来过。

那老道士听他说不看功法，又道：“道家经典是没什么好看的，不如学佛，俗世繁杂，超脱己身。”

谢长明的目光扫过书架的第一层，闻言道：“那道长怎么不修佛？”

那老道士长叹：“我年纪大了，凡间没有寺庙愿意替我剃度。年轻时候道佛相争，得罪的人又多，修仙界也没有哪个和尚愿意引我入门。我活到三百岁，方知求道无望，求佛又无门，才想多提醒你们这些年轻人。”

谢长明看了那老道士一眼，不再多说什么。

他修道不为成仙，自然也不会修佛以求超脱。

在人间的时候，谢长明行六，被人叫了十年谢六这个名字，所以给那只笨鸟起名谢小七。这名字与旁人并无关系，只是以曾经的谢六为基准。

谢长明是这样的，给鸟起个名字，要烙上自己的印记。养了十多年，丢了十多年也要继续找。有仇的人，隔了一世还要报仇。

所以他知道，自己这样的人，无论重活几次，修道、修魔，或是修佛，终归不得超脱。

藏书阁里的书浩如烟海，特别是无法分门别类，堆在中间的书，里面掺杂着介绍风土人情、天文地理、易经占卜的书，甚至有魔族种类的书。

谢长明颇费了一番工夫，终于从里面挑出几本记录灵兽的书，再用玉牌登记完姓名，便将书借出藏书阁。

谢长明走出藏书阁，外面已经是傍晚了。

他看了眼天色，食堂估计已经没有饭食了，准备回去吃辟谷丹。

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