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第89节（第1页）

这种符可不是赶尸人能画的，得找有名望的道士买，这符赶尸人称之为神符，而在道家这符其实是一种增强魂魄之力的符，原本人死魂魄散，强行留下的两魄也非常的虚弱，贴上了这符，才能刺激剩下的两魄发挥作用，这其实是一种相当于唤醒死尸的符，所以如此重要。

解释起来，也非常简单，增强了剩下的两魄，尸体才可如生人一样走动，也因为只剩两魄，尸体几乎失去五感，只勉强保留了一点儿听觉，所以赶尸人必须手摇铃铛，才能领路。

这是典型的行尸走肉，因为没有了三魂，这个人的记忆啊，智慧啊等等都被剥离了。

贴好了神符，老孙用一根五色的绳子系好了这些符，为什么用五色呢？因为在赶尸匠人的理解力，任何东西都脱离不了五行，这五色就代表了五行，有了五行之力，神符才能运转自如。

这是一种心理安慰大于实际意义的行为。

“孙魁，时辰到了吗？”做完这一切，老孙休息了几分钟，然后问道孙魁。

孙魁严肃的点点头，说：“师父，时间差不多了。”

这时，老孙站了起来，孙魁赶紧去打开了门，以前起尸时，师父都不让看，这次自己再咋也要见识一下。

打开门后，孙魁只见老孙刺破了左手的中指，然后在每个尸体面前把带血的中指在鼻子前过了一下，尸体就有了一些动静，老孙赶紧的跑开，用纸一下抱住了中指，然后非常大声的喊了一声：“起！”

孙魁这辈子最难忘的一幕出现了，那七具尸体竟然整整齐齐的站了起来。

第二十一章老李

行走在夜间的山楚，只能靠一盏幽暗的灯笼照明，孙魁终于知道赶尸匠这一行饭有多么难吃了，和死人打交道不说，还得走夜路，白天休息，走夜路也不说了，还必须挑着偏僻的地方走，这个山路难行啊。

孙魁走在最后，手上提着一盏灯笼，老孙摇着铃铛，重复的念叨着一句晦涩难懂的咒语，走在最前面，中间就是七个用草绳窜起来的尸体，木然的走着，只是仔细观察的话，他们的肢体动作非常的不灵活，磕磕碰碰了，还要孙魁去拉住，总不能带具伤痕累累的尸体给别人的家人吧？

一般的情况下，四肢上还是会绑一些保护的身体的东西的。

这条道儿是属于赶尸人的道儿，这千百年来已经形成了路，平日里只有白天有普通人行走，夜里几乎是没有生人的，老孙在这条道儿上走了几十年，已经非常的熟悉了，他不像孙魁第一次走，觉得山路如此难行，他觉得自己闭着眼睛都能走出去。

孤寂的铃铛声儿，幽幽的咒语，在这夜里听来分外的瘆人，孙魁走在最后，忍不住心里还是有些毛毛的，尽管老孙给他解释过，这咒语的意思只不过是跟上，回家了的意思。

兀自感受着那份恐怖，孙魁不敢盯着前面尸体的背影看了，就这样在沉默的埋头赶路中，天已经泛起了一小片儿鱼肚白，月亮就快下去了。

老孙说了，如果今天的脚程不能赶到专门的停尸客栈，就只能在山野里随便找个背阴的地儿休息了，至于尸体是要放放在背光的大石头后面，用树叶什么的，挡住的。

孙魁不想留宿荒野，看来师父也是一个心思，师徒两个已经在加快脚程了，只要月亮完全下去了，不管是什么天气，都必须得停下，这是规矩，如果遇见个雨天，露宿山楚该是一件儿多么惨的事儿啊？

就在孙魁埋头赶路的时候，忽然听见走在前面的师父喊道：“带客死异乡人回家，生人回避。”说话间，那铃铛摇的更响了。

孙魁一惊，师父说过他赶尸生涯那么多年，遇见生人的次数屈指可数，自己怎么才能第一次赶尸，就遇见生人了啊？

其实赶尸匠也挺怕遇见生人的，有时避之不及，别人指着脊梁骂，还得呸一声儿，让人有苦难言。

孙魁心里正想着，就听见前面路段有一个浑厚的声音传来：“你们但过无妨，我们师徒几人不忌讳这些。”

这一喊，不仅是孙魁，连同老孙脸上都流露出了一丝儿感激的神色，他们这一行收入丰厚，但是并不太受普通人的待见和尊重，普通人怕他们，忌讳他们，躲着他们，根本不会给他们一点点尊重。

前面喊话那人，话语虽然简单，但这话里流露出来的坦然和尊重孙魁和老孙都听得出来，这是头一次啊，他们听见这样的话，感动是难免的。

既然前面的人这样说了，老孙和孙魁也就坦然了，赶着尸体继续往前走，他们根本不怕是劫道儿的，因为谁会去抢赶尸匠啊？

走了不远，他们终于看清楚了前面的人，原来不是一个人，而是五个人，其中一个人是个中老年人，另外三个都是年轻人，还有一个更稚嫩一些，是个少年人。

老孙感激的朝着几人抱拳行礼，毕竟刚才别人给了他们尊重。

几个人也纷纷回礼，这时，那个年纪最大的开口了：“再快几步吧，这天就要亮了，前面有家客栈的。”

老孙点头说道：“这个我知道

，按这脚程能赶到，不容易啊，我们规矩多，哪怕走到门前了，这月亮一下去，都得停下，我们就先走了。”

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