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第109章 上帝已死超人诞生（第3页）

“应该是有某种特殊含义。”

说实话，神原拓也同样不是很确定。

保持着某种别样的心情，两人开始翻阅起来。

而随着阅读的深入了解，两人也是渐渐着迷。

里面关于人的理念，让两人有了新的感悟。

……

“人”是什么呢？

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尼采说：“人乃是大地的意义。”

人是“忠实于大地”的人，是面向现实的人。

他们把那些阔谈尘世、空讲来生的人视为放毒者。

只有让上帝死掉，人们才会摆脱对虚幻天国的迷悟，重新用脚着陆，珍惜现实的自己。

“人”的新价值观与基督徒正相反，前者忠实于大地，后者忠实于上帝。

前者爱护肉体，后者蔑视肉体。

前者热爱今生，后者渴望来世。

前者珍视生命，后者抛弃生命。

前者围绕着新价值打转，后者围绕着戏子打转。

前者讲的是“我意愿”，后者却信奉“你应当”。

各篇中都对基督教的旧价值进行了讽刺。

这时候的查拉图斯特拉希望用一种新的学说来招揽信徒，取代基督教，然而结果却恰得其反。

让上帝死掉，让人诞生

为什么群众喜爱的是人？

查拉图斯特拉介绍完“人”后，换来的却是一阵嘲笑。

人们急切要看走秀演员的表演，对什么新价值毫无兴趣。

于是查拉图斯特拉只好退求其次，告诉人们怎么做好一个“普通人”。

他说：“人是一根系在动物与人之间的绳索，一根悬在深渊之上的绳索。”

人要正确认识自己的一名过渡者，不要停留和回望，要大胆的向“人”跨去。

即使是没落，也要为了“人”的诞生而没落。

……

时空的伟岸在此显现，未来视看到了崭新的可能性。

东方太一在源辉二和神原拓也明悟「人」的含义时，睁开了眼睛。

“看来你们已经明白了。”

“这就是世界如今的变化。”

正不似正，偏执如魔，外物迷眼，心障丛生。

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