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第47章 从圣所流出的生命之河与重新分配的土地（第2页）

从地中海起，

沿着赫特伦路，

经过哈马口，

到西达达，

又到比罗他和西伯莲

（这两地位于大马士革与哈马之间的边界），

直到靠近哈乌兰边界的哈撒哈提孔；

边界从海延伸到哈撒以南，

在大马士革北界之内，

哈马在其北侧。

这是北界。

东界：

在哈乌兰和大马士革之间，

沿着约旦河，

在基列和以色列地之间，

直到死海，

并延伸到他玛。

这是东界。

南界：

从他玛起，

直到米利巴·加低斯的水源，

再沿着埃及河谷，

直到地中海。

这是南界。

西界：

以地中海为界，

直到正对哈马口之处。

这是西界。

你们要按以色列各支派，

把这地分配给自己。

你们也要把地分给寄居在你们中间的外族人，

就是那些在你们中间生儿育女的人；

你们要把他们当作本地出生的以色列人，

他们要与你们一同在各支派中得产业。

外族人住在哪一个支派中，

你们就要在那一支派中，把产业分给他。

这是主权之主的宣告。”

——————

给大家的几个提问:

如果权力不被制度限制，所谓“祝福”会不会反而成为掠夺的工具？

我们的敬拜，是否真的改变了我们的行走路径？

我们期待的“复兴”，是可控的小水流，还是最终会打破我们边界的河流？

一个社会若宣称“生命更新”，却不肯重新分配土地与资源，它更新的到底是什么？

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