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“而你,凡人,要针对歌革宣告预言,说:‘至高主如此说:看哪!我正对着你,歌革——你是米设和土巴中居于位的统治者。
我将扭转你的方向,我驱动你前行,我把你从北方最深远之地带上来,并把你带到以色列的群山之上。
我击打你的弓,使它从你左手中脱落,并使你的箭,从你右手中坠下。
在以色列的群山之上,你必倒下——你和你所有的同盟,以及所有与你同来的民族。我已把你交出,作为一切飞鸟、野地走兽的食物。
在田野的表面上,你必倒下。因为这是我已经说出的话——这是至高主的宣告。
我将释放火,向玛各之地,也向那些安然居住在海岛之地的居民。他们就必认识,我就是主。(注:“玛各”也是歌革的根基地域,不是战场前线)
我将在我的百姓以色列中间宣告我的圣名,我不再容忍我的圣名被玷污,列国要知道:我是耶和华,在以色列中为圣。
看哪!它已经来到,已经成为现实——这是主说的,它就是我曾说过的那一天。
以色列各城的居民就出来,施行焚毁,并让火持续燃烧;借着各样兵器——盾牌、大盾、弓箭、短兵器与长枪——他们在其上引焚灭之火,持续七年之久。
他们不再从田野中搬运木料,
也不再从树林里砍伐,
因为他们是借着那些战争器物引焚灭之火;
他们将掠夺那掠夺他们的,
抢夺那抢夺他们的——
这是主耶和华的宣告。
歌革的埋葬
在那一日,我必赐给歌革一个在那里被指定的坟墓之地,在以色列境内,
就是在通行者之谷、在海的前面——
那地方将阻断通行的人。
人们要在那里埋葬歌革和他全部的军众,
并称那地方为:‘歌革军众之谷。’
(注:“通行者之谷”(??????????????)并非中性地理名称,而是对一条历史上反复承载越境、入侵与军事行动的通道的功能性描述;在以西结书第三十九章中,这条“通行之谷”被转化为埋葬之地,从而象征列国入侵通道的终结。)
以色列人要埋葬他们,为了洁净这地,(持续了)七个月。
这地所有人都要埋葬他们;
这事要成为他们(以色列人)的一个名号——
就在我得荣耀的那一日,
这是主耶和华的宣告。
专职清理的人要分开地上的尸体,可立即埋葬的先埋葬,剩余的尸体(即“没能立即埋葬的”),要(暂时)留在地面上为了使土地洁净。在七个月末他们仍持续挖掘,把剩余尸体进行处理(以便埋葬)。
路过的人(如果)在地上看见尸骨,就在旁边立下标记,直到埋葬他的人把尸骨埋入“歌革军众之谷”为止。
即便是人口众多的城,他们也要洁净这片土地。
你,凡人啊,至高主如此说:‘你要对所有飞鸟和田野的野兽说:你们要从四面八方聚集,来到我为你们所预备的大祭——在以色列的山上,你们要吃肉,喝血。
你们要吃勇士的肉,喝地上领的血——无论公羊、公山羊、公牛,巴珊地的壮牛,全部如此。
你们吃脂肪直到饱足,喝血畅饮——来自我为你们祭献的祭品,我宰杀的那一切。
你们要在我的宴席上饱足:(吃)战马、战车、勇士,以及所有作战的人。’——这是至高主的宣告。
以色列必复兴
我必将我的荣耀放在列邦中,所有列邦必看见我的审判、我所施行的、以及我手所施展在他们身上的权能。
从那一天起,以色列全体必知道,我是主,是他们的上帝,直到永远。
并且列邦将知道:以色列人因自己的罪被掳,因为他们亵渎我;我曾隐藏我的面,离开他们,并将他们交在敌人的手中,他们都倒在刀下。
因为他们的污秽和叛逆,我对他们施行了(惩罚),并隐藏了我的面,离开他们。
因此,至高主如此说:‘现在我必使雅各被掳的人回归,我必怜悯以色列全体,为了我的圣名,我必热忱维护。
并且他们将背负自己的羞辱、所有背叛我的一切过犯,在自己的土地上安然平安,没有恐惧。
当我使他们从列邦归回时,我必从仇敌的地上聚集他们,我必在他们身上显圣,在众多列邦国眼前。
并且他们将知道,我——主,他们的上帝,当我把他们流放到列邦,又召集他们回到自己的土地时,我不会再让它们中任何人留在那里(注:“那里”指外邦)。
并且我不再隐藏我的面离开他们,因为我已倾注我的灵在以色列人上——至高主如此宣告。’”
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