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第23章 被欲望出卖的盟约之城 两座城的沉沦与审判（第2页）

你必在悲痛与荒凉中喝尽它，承担彻底毁灭的后果。

因此，主这样说：

因为你忘记了我，转身背离我，你必须亲自承担你淫乱与放纵的结果。

主审判两座犯罪的城

主对我说：

“凡人啊，你要审判阿荷拉与阿荷利巴吗？那就让她们直面自己一切可憎的行为吧！

她们犯了淫乱，手上沾满了血；

她们背弃了我，甚至把为我所生的儿女献给偶像，使之成为祭物。

她们在同一天既行可憎之事，又亵渎我的圣所；

她们献完祭，又进入我的殿中玷污它——这就是她们在我家中所行的事。

她们差遣使者去召远方的人；

当那些人来到时，她们为他们装饰自己，以放纵迎接他们。

她们坐在华丽的座位上，在原本属于我的桌前摆设香料与油脂；

周围是喧闹而放纵的人群，为她们戴上饰物，把羞辱当作荣耀。

我对那因淫乱而疲惫的女子说：

现在，让她被当作妓女对待吧，因为她已经彻底败坏。

然而，公义的人必按律法审判她们，

因为她们犯了奸淫，手中流了血。

主这样说：

要召集众人攻击她们，把她们交给恐惧与毁灭；

他们必毁坏她们的家园，使这地止息淫乱。

这样，所有的妇女都必得警戒，不再效法她们的败坏行径。”

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本章启示与现实指导意义

以西结二十三章，是整卷书中最不留情面、最令人不适的一章之一。它没有试图让读者“感觉良好”，而是故意用极端、露骨、甚至令人反感的语言，把一种属灵现实赤裸地摆在读者面前：

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当人与神的关系被当作工具，信仰就会迅沦为交易与欲望。

一、罪并不源于无知，而源于“明知故犯”

阿荷利巴（耶路撒冷）并不是没看见姐姐阿荷拉（撒玛利亚）的下场。

她看见了毁灭、看见了审判、看见了历史的结果，却仍然选择走得更远。

这对今天的人是极具穿透力的警告：

真正危险的，不是没有前车之鉴，而是在清楚后果的情况下仍然选择同样的路。

现实中，很多人并不是不知道什么是错的，而是觉得自己能例外。

二、这里的“淫乱”，核心不是性，而是忠诚的背叛

这章若只被理解为“道德批判”，就会被严重误读。

经文真正指向的是：

对权力的迷恋

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