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第62章(第2页)

我因主大大欢喜,

我的心因我的神欢欣。

因为他以救恩为衣给我穿上,

以公义为袍披在我身上,

好像新郎戴上华冠,

又像新妇佩戴妆饰。

正如土地使嫩苗长出,

园子使种子生长,

至高主必使公义和赞美

在万国中生长绽放。

——————

本章启示与现实指导意义:

使命的源头在于神:事奉的能力和权柄来自神的灵,不是靠人的才能。这提醒我们,在从事任何圣工之前,必须先寻求神的膏抹。

福音关怀的全人性:神的关怀涵盖物质(贫穷人)、情感(伤心人)和灵性(被囚者)各个层面。我们的服事也应当兼顾人全面的需要。

生命的奇妙转变:神能将人生中最不堪的境遇(灰尘、悲哀、绝望)转化为荣耀(华冠、喜乐、赞美)。这给每个在苦难中的人带来盼望。

身份的根本改变:蒙救赎之人从被掳者变为“祭司”,从事奉者变为承受产业者。这提醒我们:在基督里,我们拥有尊贵的身份和永恒的产业。

神的本性推动救恩:救恩的根基在于神“喜爱公正”和“恨恶抢夺”的本性。我们既蒙恩,就当时刻以神的心为心。

个人与群体的双重喜乐:既有个体“因神欢欣”的经历,也有群体“在万国中”的见证。真实的信仰必然同时带来个人生命的改变和群体性的见证。

确信的盼望:神的应许如种子生长般必然成就——这给我们坚定的信心:即使在看似贫瘠的环境中,神仍能叫公义和赞美生长。

——————

第章《神对锡安不止息的爱》

为了锡安,我绝不缄默;

为了耶路撒冷,我绝不歇声,

直到她的公义如晨光显现,

她的救恩似火炬燃烧。

列国必看见你的公义,

众王都目睹你的荣耀。

你将被赋予崭新的名字,

是主亲口所赐。

你必成为主手中的荣冠,

你神掌心的王冕。

人不再称你为“被遗弃的”,

你的土地不再叫作“荒凉之地”;

你将被称为“我所喜悦的”,

你的土地要称作“有夫之妇”——

因为主必以你为乐,

你的土地要如新娘被迎娶。

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