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第5章（第2页）

你们有祸了！那些清早起来追逐烈酒、

深夜宴乐直至酩酊大醉的人！

他们在宴席上弹琴鼓瑟、击鼓吹笛，

却对耶和华的作为视而不见，

对他手所成就的漠不关心。

所以，我的百姓因无知被掳去，

尊贵人受饥荒，群众干渴而死。

阴间张口吞噬他们，连狂欢者也一同坠落。

人都降为卑，眼目高傲的必屈身，

惟独耶和华被尊为公义。

圣洁的神必因公平显为圣。

那时，羊群可在废墟中吃草，

羔羊在富人的荒场觅食。

你们有祸了！那些用谎言绳索拖拽罪孽、

用牛车套绳拉着邪恶的人！

那些讥诮说“任凭神成就他的工作，

我们倒要看看！任凭以色列的圣者实现他的计划，

我们倒要明白！”的人！

你们有祸了！那些称恶为善、以善为恶，

以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！

那些自以为智慧、自看为聪明的人！

那些饮酒有力、调酒有勇的人！

那些因贿赂称恶人为义、剥夺义人公义的人！

他们必如碎秸被火焚烧，如枯草陷于火焰；

他们的根必腐烂，花朵如尘埃飞散，

因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，

藐视以色列圣者的言语。

所以，耶和华的怒气向百姓作，

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他举手击打他们，山岭震动，

尸在街上如垃圾堆积。

但他的怒气仍未转消，他的手仍然伸出。

他扬起旗帜招唤远方的国民，

吹哨召来地极的军队——

看哪，他们急而来，无人困倦跌倒，

无人打盹睡觉；腰带紧束，鞋带完好。

箭已磨利，弓弦上紧，马蹄坚硬如磐，

车轮旋转如旋风；吼声如母狮，

咆哮如幼狮，抓住猎物，无人能夺。

那日，敌军必向以色列咆哮如海啸，

举目望地，只见黑暗与艰难，

光明被乌云遮蔽。

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本章的启示与现实指导意义

神的期待带来更大的责任：葡萄园比喻揭示神赐予的恩典（选址、开垦、栽种）与他对生命的期待（结好果子）。蒙恩越多，责任越大；领受丰富资源却结出“野葡萄”，将招致更严厉的问责。

社会不公直接引神圣审判：兼并土地、狂欢纵欲、司法腐败等行为，显明整个社会结构的堕落。神特别关注系统性罪恶，尤其是对弱势群体的压迫。

道德颠倒加审判来临：讥诮神、颠倒善恶、自以为聪明等态度，表明人主动拒绝真理。当人故意混淆道德界限，审判的来临便不可逆转。

外在灾难反映内在属灵光景：敌军入侵的生动描写，不仅是历史预告，更是属灵实体的写照——人离弃神，黑暗就吞噬生命。外在灾难往往源于内在的属灵崩溃。

审判中仍留有公义的见证：尽管语气严厉，但“耶和华因公平显为圣”表明审判本身是神公义属性的彰显。这给予盼望：即使在毁灭中，神仍在掌权，并最终建立真正的公义。

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