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第9章 以色列归回后的族谱与圣殿职分（第2页）

有些人负责圣殿的家具和圣物，并管理细面、酒、油、香料。

有些祭司专门调制香料。

利未人玛他提雅，是可拉族沙龙的长子，他负责烤供饼。

他们的同族哥辖人负责每逢安息日摆设桌上的陈设饼。

歌唱的利未人是族长，他们住在圣殿的房间，日夜专心服事，不必做别的事。

以上都是利未人家族的领，按族谱登记，住在耶路撒冷。

基遍的父亲耶利住在基遍，他的妻子名叫玛迦。

他的长子是押顿，还有苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、基多、亚希约、撒迦利亚和米基录。

米基录生示米暗。他们也与兄弟们同住在耶路撒冷。

尼珥生基士，基士生扫罗，扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施巴力。

约拿单的儿子是米利巴力，米利巴力生米迦。

米迦的儿子有：毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。

亚哈斯生雅拉，雅拉生亚拉篾、亚斯玛威、心利，心利生摩撒。

摩撒生比尼亚，比尼亚的儿子是利法雅，利法雅的儿子是以利亚撒，以利亚撒的儿子是亚萨。

亚萨有六个儿子，他们的名字是：亚斯利干、波基录、以实玛利、示利亚、俄巴底和哈难。这些都是亚萨的儿子。

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启示与现实意义

这章族谱的重点，不仅仅是名字的记录，而是强调被掳后的恢复：

神的子民虽然失败被掳，但仍有归回与重建的机会。

族谱凸显身份与归属感：百姓按支派、按家族、按职分重新站立。

圣殿的秩序恢复：祭司、利未人、守门人、歌唱者，各按其职，彼此配搭。

事奉的分工强调忠心、守望与敬拜。

对今天的提醒：

人生会有失败、被掳之时，但神预备恢复的恩典。

信仰群体需要秩序与分工，每个人都要找到自己该守的位置。

守望、服事、敬拜是教会持续健康的关键。

忠心于小事（如守门、数器皿、调香料）在神眼中同样重要。

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