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第1章 从亚当到以扫的族谱（第1页）

亚当生塞特；塞特生以挪士；以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；拉麦生挪亚。

挪亚的儿子是闪、含、雅弗。

雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。

歌篾的儿子是亚实基拿、低法、陀迦玛。

雅完的儿子是以利沙、他施、基提人、罗单人。

含的儿子是古实、埃及、弗、迦南。

古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。

拉玛的儿子是示巴、底但。

古实生宁录，他是世上第一个英勇的勇士。

埃及生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人（从他们出来非利士人）、迦斐托人。

迦南生长子西顿，又生赫；以及耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。

闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、米设。

亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。

希伯生两个儿子：一个名叫法勒，因为在他的时候地分开；另一个名叫约坍。

约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这些都是约坍的儿子。

闪生亚法撒；亚法撒生沙拉；沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吴；拉吴生西鹿；西鹿生拿鹤；拿鹤生他拉；他拉生亚伯兰，就是亚伯拉罕。

亚伯拉罕的儿子是以撒和以实玛利。

以下是以实玛利的后代：长子是尼拜约，其次是基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈达、提玛、伊突、拿非施、基底玛，这些是以实玛利的儿子。

亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子是心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。

约珊的儿子是示巴、底但。

米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大、以勒大，这些都是基土拉的子孙。

亚伯拉罕生以撒；以撒的儿子是以扫和以色列。

以扫的儿子是以利法、流珥、耶乌施、雅兰、可拉。

以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯；由亭纳所生的是亚玛力。

流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。

西珥的儿子是罗坍、朔巴、洗便、亚拿、底顺、以察、底珊。

罗坍的儿子是何利、荷幔；罗坍的妹妹是亭纳。

朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。

洗便的儿子是亚雅、亚拿。

亚拿的儿子是底顺。

底顺的儿子是汉但、伊是班、益兰、基兰。

以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。

底珊的儿子是乌斯、亚兰。

在以色列人有君王之前，以下是在以东作王的人：

比珥的儿子比拉，他的城名叫亭哈巴。比拉死后，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续作王。约巴死后，提幔地的人户珊接续作王。户珊死后，伯达的儿子哈达接续作王，他在摩押地击败了米甸人，他的城名叫亚未得。哈达死后，玛士利加人桑拉接续作王。桑拉死后，大河边的利河伯人扫罗接续作王。扫罗死后，亚革波儿的儿子巴勒哈南接续作王。巴勒哈南死后，哈达接续作王，他的城名叫巴乌，他的妻子是米希他别，是米萨合的孙女、玛特列的女儿。哈达也死了。

以东的族长有：亭纳、亚勒瓦、耶帖、阿何利巴玛、以拉、比嫩、基纳斯、提幔、米比萨、玛基叠、以兰，这些都是以东的族长。

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启示与现实指导意义

神关心历史与家谱

这一长串的名字显示，神记念每一个人，不论他们在历史中看似多么微小。祂不仅关心国家大事，也关心家族血脉的传承。

家族与信仰的传承

从亚当到亚伯拉罕，再到以色列，血脉与信仰紧密相连。信仰不是抽象的，而是在家庭、民族中代代相传。今天我们也应当重视家庭的属灵教育与价值观的传承。

人的兴衰与神的主权

无论是宁录的勇武，还是以东的王朝更替，都显示了人的权势是暂时的。唯有神的计划永远长存。现实中，我们不该只依靠个人能力或地位，而要依靠神的带领。

历史的提醒

以东诸王的记载告诉我们，即便在以色列尚未建立政权时，周边列国早已有王朝制度。神的子民不必焦虑“落后”，因为神的时间不同于人的时间。今天我们面对社会压力时，也要耐心等候神的时间。

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