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第1章 大卫哀悼扫罗与约拿单（第1页）

有一人从扫罗的营地跑来，衣服撕裂、头蒙灰尘。他来到大卫面前，俯伏下拜。大卫问道：“你从哪里来？”那人回答：“我从以色列的营地逃出来。”大卫追问：“情况怎样？请告诉我。”他说：“士兵们从战场逃跑，很多人倒毙；扫罗和他的儿子约拿单也死了。”

大卫对报信的年轻人说：“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？”年轻人说：“我恰巧在基利波山上，看见扫罗靠着自己的长矛站立，战车和骑兵紧追不舍。他回头看见我，就呼叫我。我说：‘我在！’他问我：‘你是谁？’我说：‘我是亚玛力人。’他对我说：‘你站到我身边来，杀了我吧！我虽然重伤将死，生命却还在挣扎。’于是我照他要求站在旁边杀了他，因为我知道他倒下后活不成。我把他头上的王冠和臂上的镯子带来献给我的主。”

大卫和跟随他的人就撕裂衣服，悲哭禁食直到晚上，为扫罗、为约拿单、为耶和华的军队、为以色列百姓哀悼，因为他们倒在刀下。

大卫问那报信的年轻人：“你是哪里人？”他回答：“我是亚玛力侨民的儿子。”大卫说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，难道不惧怕吗？”于是大卫叫来一个随从，说：“上前处决他！”那人就击杀了报信者。

大卫对他说：“流你血的罪归到你自己的头上，因为你亲口作证说‘我杀了耶和华的受膏者’。”

大卫为扫罗和儿子约拿单作哀歌，吩咐将这歌教导犹大人（这歌记在《雅煞珥书》上）：

“以色列啊，尊荣者竟倒在山野！

英雄何竟仆倒！

不要在迦特报告，不要在亚实基伦的街上传扬，

免得非利士的女子欢喜，

免得未受割礼之人的女子快乐。

基利波山哪，愿你没有雨露，

愿你田地无土产可献！

因为英雄的盾牌在那里被丢弃，

扫罗的盾牌仿佛未被膏抹。

约拿单的弓不空箭，

扫罗的剑不徒然回转——

它们饮透英雄的血，穿透勇士的肉。

扫罗和约拿单，生时相悦相爱，

死时也不分离。

他们比鹰更快，比狮子还强。

以色列的女子啊，当为扫罗哭泣！

他曾使你们穿朱红华衣，

为你们衣裳镶金饰。

英雄何竟在阵上仆倒！

约拿单竟倒在你高处！

我的兄弟约拿单啊，我为你悲伤！

你是我最亲爱的朋友！

你对我的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。

英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！”

【现实指导意义】

这段记载展现了大卫对神圣权柄的敬畏之心——即使扫罗长期追杀他，他仍尊崇其“受膏者”身份，拒绝趁势庆贺政敌之死。这提醒我们：

尊重权柄的本质是尊重设立权柄的终极权威；

不可通过不正当手段（如谎言或谋杀）获取利益；

真诚的哀悼能越个人恩怨，体现更高格局；

言语具有见证效力，当为自己所言承担责任。

现代应用中，我们当以同样原则对待职场领导、国家领袖或任何权威角色：即使对方有缺点，仍应存敬重之心；不可用谎言谋取晋升；在竞争关系中保持人性温度。大卫处理此事的方式，彰显了敬虔与智慧并重的领导力典范。

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