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第13章 顺从神命与领导的挑战（第1页）

扫罗作王一年；他作以色列王两年时，扫罗从以色列中挑选了三千人，其中二千人与扫罗在米吉玛和伯特利山，一千人与约拿单在便雅悯的基比亚，其余百姓各归自己的帐棚。

约拿单攻击基遍的非利士营，非利士人听说了此事。扫罗向全国吹号角，传扬消息说：“让希伯来人听见！”全以色列人都知道扫罗打败了非利士人的一个营，并且以色列人也在非利士人眼中被看作可憎。百姓就聚集到吉甲见扫罗。

非利士人聚集起来，要与以色列争战，三万辆战车，六千骑兵，人数多如海边的沙。他们来到米吉玛，在伯雅温东边安营。

以色列人看见自己陷入困境（百姓惊惶），就藏在洞里、树林中、岩石上、高处和坑中。有些希伯来人渡过约旦河，到迦得地和基列地去。扫罗仍在吉甲，所有百姓战战兢兢地跟随他。

他等候七天，这是撒母耳所定的日期，但撒母耳没有到吉甲，百姓就离散了。

扫罗说：“把燔祭和平安祭拿来给我。”他就献了燔祭。

当他献完燔祭，撒母耳来了，扫罗出去迎接他，向他问安。

撒母耳说：“你做了什么事？”

扫罗说：“因为我看见百姓从我这里散开，你又没有在指定日期来，而非利士人聚集在米吉玛，所以我说：‘非利士人现在必来到吉甲攻击我，我还没有向耶和华祈求。’所以我自己动手献了燔祭。”

撒母耳对扫罗说：“你做了愚蠢的事！你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。原本耶和华必会坚定你在以色列的王位，直到永远。但现在你的王位不能长久；耶和华已经寻找一位合他心意的人，吩咐他作你百姓的领袖，因为你没有遵行耶和华的命令。”

撒母耳起身，从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点随从的人，大约六百人。扫罗和约拿单与随从的人住在便雅悯的基比亚，非利士人却在米吉玛安营。

非利士人的掠夺队分三队出去：一队走通往俄弗拉的路，到书亚的地；一队走伯和仑的路；一队走靠近西玻音谷、面向旷野的边界路。

当时以色列全地没有铁匠，因为非利士人说：“免得希伯来人制造刀剑或矛。”以色列人都要到非利士人那里去，磨每个人的犁头、斧头、镐子和锄头，但仍有磨刀器可以磨犁头、耙、斧头和杖。

所以在作战之日，跟随扫罗和约拿单的人手中没有剑和矛，只有扫罗和约拿单的手中有。非利士人的营就出来到米吉玛的通道。

总结与现实指导意义

一、顺从神的命令比看情况行事更重要

扫罗因为急于应对敌人，未等撒母耳就擅自献祭。这显示领导者即使有好意，也若违背神的命令，必带来严重后果。现实中，计划和决策应建立在正义与道德原则上，而非单纯的紧急情绪或外在压力。

二、领导的挑战与依赖神

扫罗面对非利士人的强大军势，百姓恐惧散开，说明领导者在危机中需要坚定和依靠神。现实中，领导者的勇气和信念能影响团队士气，但如果依赖自身而非正确原则，可能导致失败。

三、资源和装备的重要性与限制

以色列百姓因非利士人的压制缺乏武器，这提醒我们：条件受限时，更需智慧和策略，而不仅仅依赖力量。现代应用：资源有限时，更要计划与创造性解决问题。

四、神寻找合他心意的人

扫罗的失误表明职位和权力并非永远，神会挑选合他心意的人来完成计划。现实启示：领导者不仅要看职位，更要注重品格和顺从原则的重要性。

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